原標題：外在造型，內在造心

外在造型，內在造心

編輯｜易向

有人說，生命不是過程，而是閃耀的此刻。喜歡侍弄花草的人們，也許更能體會這個道理。正如古人所言：『花開堪折直須折，莫待無花空折枝』，生機之美，唯此一刻，人間大好，當下難捨。

在傳統文人的精神世界裏，纖纖花草與莽莽山川，二者雖形差千里，但予人所帶來的心靈觀照卻是一樣。望巍巍之山川，浩然立天，亙古難移，只覺我身之渺小；見幽幽之草木，風饕雪虐，花開一瞬，尤感吾生之無常。仰觀天地，俯看花枝，人間至道，無非生息。所謂『一花一世界，一葉一乾坤』，始可信也！

花道藝術是一種源遠流長的傳統文化，源於古人對於花卉的熱愛，他們愛花、種花、賞花、頌花、贈花、佩花，由此形成插花道藝術。

早在近2000年前已有了原始的花道意念和雛形，到唐朝時已盛行起來，並在宮廷中流行，在寺廟中則作爲祭壇中的佛前供花。宋朝時期花道藝術已在民間得到普及，並且受到文人的喜愛，各朝關於花道欣賞的詩詞很多。

至明朝，我國花道藝術不僅廣泛普及，並有花道藝術專著問世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。中國插花藝術發展到明朝，已達鼎盛時期，在技藝上、理論上都相當成熟和完善；在風格上，強調自然的抒情，優美樸實的表現，淡雅明秀的色彩，簡潔的造型。清朝花道藝術在民間卻得不到重視、發展和普及。中國的近代由於戰亂等諸多因素，花道藝術在民間基本上消失。

一直到近幾年來，鮮花才逐步回到了人們的生活當中。東方式花道藝術崇尚自然，講究優美的線條和自然的姿態。其構圖佈局高低錯落，俯仰呼應，疏密聚散，作品清雅流暢。按植物生長的自然形態，有直立，傾斜和下垂等不同的插花形式。

中國傳統花道受儒家、道教、佛教思想影響，富有中國人特有的宇宙觀和審美情趣，認爲萬物有靈性，因而常把無語無義的花草根據其生活習性，賦予了人的感情和生命力。

借用花木抒發人的意志、願望之時，以花枝展情韻，表現花品花格，令人在擊節讚歎之餘, 心馳神往。古人看花是有分別的，飲酒對自然生長的花，飲茶對瓶中插花，在寄情花木中, 每朵花、每片葉都蘊涵着深長的意味。

繁雜工作之餘，你也可以抽片刻閒暇，動手插一盆花，放鬆你的心情。你只需三兩枝花材，一個花器（各種瓶盆瓦罐之類的容器），一個劍山或者一塊花泥（東方插花的基本固定用具是劍山而西方的是花泥），外加一把花剪。

花道，不僅造型，也造心

以上內容來自網絡轉載請註明出處。

相關文章