《吴越春秋》，东汉赵晔撰，是一部记述春秋战国时期吴、越两国史事为主的史学著作。

在《吴越春秋》中，曾记载了这样一则故事，说：干将奉命铸剑的时候，开采了五山上的优质铁石，选了一个黄道吉日，开炉锻造，又是拜神，又是祭天。但是，开炉煅烧了好久，这金铁石就是无法化开，不能将金和铁融化，就不可能将其做成宝剑。

之后，干将左思右想，也不知道是怎么回事。此时，他的妻子莫邪说：“你这炼剑的手艺远近闻名，名气大到连君王都来找你铸剑，结果现在，你竟然连铁石都化不开。眼看着为期三个月的炼剑工期就要到了，这样的情况，你要拿什么交给君王呢？”

干将回答道：“我也不知道，不明白这金铁石为什么就是化不开。”莫邪说：“这是神化的物件，需要人来炼就才可以。当年，我们的师傅也遇到过这种问题，金铁石无法融化，最后，他们夫妻二人一起跳进了火炉，才把宝剑铸造出来，难道你不记得了吗？”

于是，莫邪先将自己的头发、指甲都剪了下来，扔进火炉里，又叫三百童男童女不断煽风、加火，待到炭火最为猛烈之时，莫邪便从炉台上纵身跳进了炼炉中自焚了。顷刻间，烈火熊熊燃烧，金铁融化了，变成了液体的铁水遂铸成了两把宝剑。先铸成的为阳，取名为“干将”，后铸成的为阴，取名为“莫邪”。

之后，干将将其中的阳剑藏匿了起来，只将阴剑“莫邪”献给了吴王。

吴王阖闾得了宝剑，随手试之于石，应手而开，也就是现在位于虎丘的“试剑石”。因此，吴王感到非常高兴，便赏赐了干将一百金作为奖励。

那段时间，吴王对铸造兵器非常痴迷。他拥有了“莫邪”宝剑之后，又招募能人来为他铸造金钩，有能造金钩者，重赏。此令一出，吴国上下都开始制作金钩，并纷纷前来献贡。其中，有一个铸钩的师傅，一心要造出一对好钩，他在开炉锻造的时候，也遇到了干将炼剑时的难题，即：他所精心挑选的那些好铁，无论怎么煅烧，就是无法融化，最终，没有办法铸造金钩。

那么，应该怎么办呢？

他想来想去，决定把自己的两个儿子杀了祭炉，投入火海之中。就这样，他两个儿子的血与金铁融为一体，随后，火焰喷薄燃烧金铁融化，遂铸成了一对绝世金钩献给了吴王。过了几天，炼造金钩的师傅来到王宫，向吴王阖闾要造金钩的赏钱，并开出了整个吴国金钩的最高价：一百金，跟干将的价钱一样。

然而，吴王阖闾却问：“做金钩的人那么多，凭什么你过来要赏钱，还要那么多钱呢？你做的金钩有什么不同之处呢？”钩师说：“这对金钩，是我杀了两个儿子祭炉之后，才炼造而成的，当然跟别人的价钱不一样了。”但是，吴王阖闾并不相信他说的话，于是，叫手下把那对金钩拿过来看。

仆人去了，不一会儿空着两个手回报说：“金钩太多了，他做的那对金钩已经跟其它的混在了一起，分不清哪个是哪个了。”于是，阖闾让人把所有的钩都抬了过来，让造金钩的人自己看。此人一看确实都差不多，区别不大，自己一时之间也很难找到自己做的那对金钩，急得直跺脚。

于是，他便对着众钩大声喊着他两个儿子的名字：“吴鸿，扈稽，你们的爹爹在此，还不赶紧现身？”话声未落，两把金钩忽得飞出，贴在了钩师的胸前。吴王看到这个情景大吃一惊，当即悬赏了钩师一百金为谢。从那以后，吴王每天都把“莫邪”宝剑和这对金钩佩戴在身上。

这个故事虽然被写进了史书，但实际上，从客观的角度看按照当时的生产技术，是无法造出“遥控飞钩”的。

而且，古人为了造出神异且颇有灵性的飞剑、飞钩，做过太多愚昧的尝试。

毕竟，人的血再灵，也不可能让物品飞檐走壁，横空出世。如果是真的，那只能说，吴鸿、扈稽双钩是铁的，只有铁遇到磁，才会被吸出来，而青铜铸造的兵器则不会。所以，从这个角度去分析，便可以得出：古人为什么要用活人来铸剑，因为，他们所用的材料实际上是铁。

因为，在古代的时候，人们冶炼金属用的都是木炭，而不是更高燃烧温度的焦炭。而且，炼铁这种新技术还不是很成熟，木炭的温度达不到冶铁的需要。所以，需要投入一些具有高脂肪，高燃烧值的东西进去，用火烧之后形成碳，才能让炉火的温度提高，从而进行铁的锻造。

其实，学过化学的人都应该知道，铜的熔点比较低，所以，普通的木炭就能融化它，用不着血肉祭炉等操作便可以完成。但是，铁就不行了，它的熔点比较高，要是不放点“猛料”是很难融化的。因此，当时的“铁”也被人们称之为“恶金”。

此外，在炉火中，投放猪牛羊等牲畜，起到的助燃效果是一样的，都是脂肪，都能提供炉温。但之所以人们会选择用人来铸剑，主要是因为古人认为：普通的动物没有灵性，只有至亲的血肉才最有灵性。

所以，古人才会有这样的残酷操作。

参考资料：

【《吴越春秋》、《史记·卷三十一·吴太伯世家第一》、《战国策·齐策五》】