人生之大智慧，無非是一個“忍”字。在厄運來臨時，以堅忍不拔的意志熬過人生的寒冬，迎來春水初生春意盎然的美麗時刻；在人生得意的時候，同樣立足一個忍字，得意不忘形、不得瑟，保持君子應有的獨立人格。可以說堅忍是信仰的一部分，又是一種大功修。所以，經典中把忍耐之人提高到與真主同在的地位。

儒家思想對民族文化的影響很大，至今，人們的潛意識中總有修身齊家治國平天下的理念。但是，大多數人都理解謀求成功名富貴，拜相入將，認爲這是人生最大的追求。事實上，信仰迷失之後，多麼好的理念，都有可能被曲解，被私慾所利用，就如黃老的無爲而治，都已成爲做事與懶惰，甚至失職與不作爲的藉口。

在今天這個時代，人人充滿焦慮感，學習經典中的忍耐，並不是教人逆來順受，糊里糊塗，不分好壞，而是一種更加深刻的提醒。尤其對於突然遇到大災難而不知措施的人來說，不啻爲一帖人生的清醒劑，頗有裨益。所以，這裏的“忍耐”，就是讓我們把視線拉長，換一個更高的位置看問題，這時你的痛苦就減輕了。

真主說：“真主只責成人力所能及的。他享有他所幹的，也承受他所幹的。“我們的主啊！如果我們忘記了或錯了時，求你不要責問我們。我們的主啊！求你不要讓我們負擔像你讓我們以前的人負擔的那種重擔。我們的主啊！求你不要讓我們負擔我們無力負擔的。求你原諒我們，恕饒我們，並慈憫我們。”（2：286）

文/馬石頭