名家笔下都江堰 | 庄学本：84年前考察都江堰，留下这样的印象！

原标题:名家笔下都江堰 | 庄学本：84年前考察都江堰，留下这样的印象！

遇见都江堰ID:yujiandjy

好山好水好空气……在大美都江堰，遇见一切美好~~

一直以来，都江堰都以其深厚的历史文化、优美的自然环境，吸引着各界名家前来，小编也为小伙伴们搜罗了一些名家笔下的都江堰。

今天这篇，节选自现代著名人文地理学家、摄影家庄学本所写的《灌县景象》灌县景象

到达灌县

民国二十三年五月二十四日的早晨，我们在向灌县进发的征途中，发现前面一排山峦，顶上有白色的气体，隐隐地在朝曦中浮漾。杨喇嘛说：“昨晚山上下了雪，白色的就是积雪呐！”我心中觉得很奇怪，此地与成都相距不过一百二十里，气候已悬殊若此，感觉到造物的奇妙。隔了两小时以后，太阳升得很高，这个疑团，马上打破，山上的白色，随着阳光渐渐地飞散，原来是浮云而不是积雪。

整日地望着山走，走，走，走跛了，山还是那样高，俗谚说“望了山走，走跛了脚”，古人经验之谈，到此方才领略到个中况味了。索囊仁清和戴喇嘛生怕走跛了脚，各人多雇了一辆“济公车”。但是他们的车子，反不如我和杨喇嘛步行的轻快。

下午二时，我们进了那个崔巍的“雄镇江都”的城楼——灌县，四周衬着高山的青峰，更显出它傲兀的雄姿。入城第一个感觉，就是药气触鼻的药栈，和奇形怪状的山货店，鳞次栉比的排列在大街的两边，似乎在替新客施介绍：灌县是山货出口的总汇。

到城里的先决问题是住宿，在街上找了几家客店，大多是和茶园连在一起，既脏且黑，否则是骡马满庭，尿粪盈室。索囊仁清在南门外找到了一个庙宇——伏龙观，就问“香火”定下一间临江的房间。窗外的山水，太妩媚了，令人俗虑全消。

安顿好行李以后，太阳已在万山中消没。就和索囊仁清到街上去进晚餐。此地有半明不亮的电灯，灯光之下有穿麻布衣束腰的土人，在街上徜徉的很多，我分辨不出他们是戎是羌，只有随着俗称，认他们为“蛮子”。因为第一次和异族人会面，觉得很有趣味去注意到他们的行动。最后才感到自己的错误，他们何尝是“蛮子”，是异族？不过是隔离较远的乡下兄弟而已。

索囊仁清在街上认出了许多山中的熟人，操着他们的戎语问答。在饭店中他又指出一个在座的土人，是卓克基土司的“头人”，于是他为我介绍。那个头人恭而有礼，在谈话中他说他是负着土司的使命，到成都去公干的，数天以后，就要回山，我们以为还有后会之期，所以谈的格外高兴。他是个能操着不纯粹官话（四川话）的戎人。有许多不达意的语言，由索囊仁清替他译出，分别时，他吃的一碗面，我替他会了钞，他向我深深地作了几个揖。

我们从成都到灌县，整整地走了三天，好久没有走路的脚底已经擦成了几个大水泡，我就用纸捻点了火，慢慢用烟将脚底的水泡熏干。这是我在五年前企图步行全国时得来的经验。如果你不用烟熏干而加以刺破，那你明天走路定要发生剧烈的刺痛而难以举步。杨喇嘛的脚上，和我同样的生了几个水泡，他的疗法：用一根针穿上一段线，线在灯油里浸了一下，点上火，针引线在水泡上戮过，线上的火熄了，水泡也就好了。这种疗法叫做“打油火”，比我的疗法快得多。但是看到他们那样的辣手，又怯于去尝试。

被波浪吞没的人们

我们寄寓的伏龙观，地在灌县南门外，是块清雅幽静的场所。前面有一排蓊郁的老树，几所楼阁。此地现已辟为公园，即“离堆公园”。游客往来很多，尤其每日夕阳西下时，树荫底下总有两三百名茶客围坐着品茗，纳凉，清谈，观赏湖光山色。他们真是享乐主义者，任他匪祸怎样猖獗，田赋怎样预征，和国难怎样严重，而每天的茶总是要喝地。

离堆恰当我们宿舍底下的一个兀突的小阜，三面都是滚滚洪流，传说堆底下以前有孽龙为患，大水难治，所以后来建造了一所伏龙观把孽龙镇伏了。大禹也曾在这里导江治水，立下一块“岣嵝碑”，碑共四块，每块五英尺九寸高，一英尺八寸阔，字体盘曲，近于蝌蚪，碑面对着山中出来的岷江急流。据说，这块碑也是一件治水的宝，从前每逢碑石倒塌，就要发生水灾，几乎屡试不爽。现在碑后面还刻着邓锡侯的告示，说明此碑的奇迹，并且要大家来保护他。离堆底下有段坚硬的石柱，天然生成如吸水的象鼻一般，所以叫做“象鼻子”(编者注：毁于1947年夏的一场洪水)。水到此地就作怒吼，跳跃到一丈多高。

有一天早上，我正在写日记，索囊仁清在窗口急呼着快来!我连忙赶过去，只见对面山坳中冲出来一片木排，发狂一般，直向我们的楼下撞来，排上前后有十几个人拼命地把着橹板。仅在一瞬间，木排的前段已冲过了楼下的石堆，而后段的排尾横在象鼻子一碰，跳跃的急流，就无情地将排尾吞没了。排上的人，都落在水里，只看见几个人头，很迅速被白浪卷了下去。墙角拦住视线，以后的险象，就不能再看见了。

“好了，木排已经平安地过去了，如果木排的前段触着象鼻子，则整个的木排被打翻或打散，那时排上的工人全无生望了。此地是最危险的地方!”事后索囊仁清这样告诉我。

川西的生命线——都江堰

离堆底下的那条“都江堰”，是川西盆地的一道生命线，四川被尊为“天府之国”也就是因为这道大堰调节水利的得宜。本来岷江发源在岷山主峰羊膊巅，因为地势高低相差极大，所以水势就倾泻而下，同时又纳“小姓沟”、“黑水”、“什谷河”的水，更见奔腾浩瀚，每秒钟有十公尺以上的速率。山中的大石多磨成细小的卵块，急流冲出山口，经过了这条都江堰的调节，将一般万马奔腾的急流，剖分为内江外江，流势就平稳了许多。内江在离堆的右面，南流经崇宁、成都、华阳等县，外江则经崇庆、新津等县，两江在彭山县相互汇合，直泻至宜宾，而入长江。沿途迂回曲折，支渠纵横，给予川西十四县的水利，灌溉了四百余万亩的农田。

都江堰是一条数十丈的石堤，横叉在离堆的前面。拦住了岷江的急流。中间开着一道门户，外江的水就是从这条门户中飞奔出去。石堤都是用河底中的鹅卵石，填在长竹笼中一段一段，像筑路一样地铺出去。另外用三节木段札成三脚架——杩槎——支撑在中流。如猛虎一般的急流，竟被它驯服了。堰的筑法虽然简单，但用散乱的沙石，团结成强固的物体，抵御凶猛的暴力，这也是千百年来的经验办法。据历史上说，这种治水法的发明者，是秦国蜀守李冰，帮他治水的有文翁和他的儿子二郎。在他没有发明这种方法以前，岷江的洪水时常像野兽一般蹂躏川西。李冰的治水，并没有神话中所传的神怪，他的要诀只有“淘滩作堰”，利用水流冲出的乱石，作为团结的堤堰，因地制宜而已。

年来长江黄河的水患，甚为猖獗，政府动用了无数的金钱，还没治好。此地设有水利专局，专门治理这个严重的问题。我曾经去访问过局中的知事周郁如先生，知道每年修建堤堰的费用要两万多元，由各县摊派。做竹笼的竹枝有三十九万多竿，也由各地分担。每年山中冲出的石子有两万吨。治水方法还是将李冰所传的旧法，略加改良。内外二江的水往往不能平均，如内江的水过多时，即将外江堰口开放得大些，外江的水嫌大时，则将堰口缩小一些，这个枢机全操在水利局的手中。去年因为山洪暴发，都江堰也被冲毁了，现在正在赶修中。

从灌县到汶川

我们在二十七日早晨决定了入山之行，便雇到了将回山的四个羌民作我们的行李背夫。因为灌县以上的山路，崎岖难行，任何车辆，都不能行动一步。

中午，一队汉、戎、羌三种民族组成的旅行队，踏上了灌松的山路，出了西门，行到山的拐角处，灌县的城市就消灭了。西门底下有一所茅棚，四面放着一群驮茶的草地马，这里是“凤栖窝”，那座茅棚是灌县指定的娼寮。灌县的人称为“粪箕窝”，形容它的污浊。

二王庙就在大路旁边，崇墉的殿宇，高踞在山腰，庙宇的四周，多是茂密的树林，前面正对着它的是伟绩都江堰，岷江终年地在它们面前奔流。我因为要瞻仰这两位父子(李冰与二郎)治水功臣的遗迹，不惜攀登上这个高坡去参观。

在我离开后一个月的某晚，江中忽然竖起一根木头，正对着二王庙的山门，二十天以后，那木头又忽然地不见了。因此轰动了远近的人们都来参观，预言家乘机散布了许多谣言。我们听到这个消息的时候，已经在杂谷脑了。

庄学本(1909—1984) 现代著名人文地理学家、摄影家。22岁后开始带上相机考察全国各地。1935年至1937年被国民党政府护送班禅回藏专使行署聘为摄影师。受委托进行少数民族体质测量和搜集少数民族文物标本，并从事民族考察。曾先后在南京、上海、杭州等地举办影展。新中国成立后历任国家民委参事、民族出版社画刊编辑室副主任、民族画报编辑部副主任、中国摄影学会第一、二届理事会理事。著有《羌戎考察记》、《庄学本少数民族摄影选》、《尘封的历史瞬间》、《中国摄影家丛书——庄学本》等。庄学本曾于1934年考察都江堰。

小编按：文据庄学本，图据四海为家X、贾旋、向力民，在此一并表示感谢！

主管：中共都江堰市委宣传部

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主编：刘忠

责任编辑：马文学

值班编辑：董柳

编辑：代阳、杨梓慧、龙再兴、黄小洋

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