于謙被殺直接的原因便是石亨等人的構陷，明英宗朱祁鎮的昏聵，但其實也與家天下的政治體制有着不可分割的原因。

于謙，這樣一位挽大廈於將傾的明朝股肱之臣，他是誠臣，但並不是嚴格意義上的忠臣。他忠於的是大明王朝，而非單個君王。當明英宗朱祁鎮在王振的慫恿之下，一場與瓦剌也先的土木堡之變，也讓自己成爲他人的階下囚。

而獲勝的瓦剌大軍也直逼京畿，似乎一場翻版的靖康之恥就在旦夕之間，而此時的徐有貞等人則主張南遷避禍，倘使此舉得逞，百萬沃土，北方之地必爲瓦剌之手，而兵部侍郎于謙則站出來，選擇擁立輔政的朱祁鈺，是爲明代宗。終於在於謙的力挽狂瀾之下，北京守衛戰獲得勝利。

但是從擁立朱祁鈺之時隱患便已經埋下，家天下的皇權傳承下，朱祁鈺其實並無承襲權，不說明英宗朱祁鎮，單說其子朱厚照便更有承襲權。而做上了皇位之後的朱祁鈺，更是有着僭越之舉，選擇廢太子，改立朱見濟。

倘使，朱見濟不早早去世，朱祁鈺能夠身體健康，于謙作爲擁立重臣定會安全無虞；但是恰恰相反的是朱見濟去世，朱祁鈺病重；而在被瓦剌放歸之後朱祁鎮被尊爲太上皇，雖然關押內宮，但是威望尚存，石亨、徐有貞等人又因爲被于謙壓制，有擁立之心，於是在這諸多的偶然性因素之下，一場奪門之變發生。

最終，明英宗朱祁鎮復位，而朱祁鈺則被幽禁，隨便不日便崩逝；而於謙則被構陷謀立之罪被處決。其實作爲復位者，朱祁鎮上位之後正如徐有貞所說不殺于謙沒有上位緣由。當然我們也不能忽視的一點，朱祁鎮知其忠，也安排了後人平反。

參考資料：《明史》