在我们沂蒙山区，在历史传说中有两位神龙见首不见尾的人物，一位是鬼谷子，另一位就是黄石公。两个人生活的年代差距不大，大约是从战国到秦末这段时间。最重要的是他们都有通天的智慧，深通兵法战策、阴阳易数，而且行迹隐秘，鬼谷子在蒙山修道，黄石公则是在咱们沂南的黄石山出没过行迹。二人如仙家隐士，但教的徒弟可都是经天纬地的帝王之师，是姜子牙、孙膑、庞涓、苏秦、张仪、张良、诸葛亮这样出谋划策，“运筹帷幄、决胜千里”的人物。

黄石公老家里，历史上没有个确切的说法，有说是淄博的，有说是下邳的，反正就在沂河上下游活动，这人把自己一肚子的本事，写成《素书》，自己不想出世，就想找个有潜质的年轻人传授下去，做一番事业，借以光大自己的学说。

可不巧就遇着张子房了，张良当时行刺秦始皇未成，天天东躲西藏的，黄石公观察他一段时间，感觉此人有胆略，但不知为人懂忍让、知进退不，就想试他一试，就坐沂河桥上撒拉着鞋等着，见张良逛悠过来，“扑腾”把鞋顺落在桥下，回头对张良说：“小年轻的，到桥下给我把鞋拿上来！”张良一愣，心想这老头有病？！一看这把年纪，不和他一般见识，面不改色的下去把鞋拾上来，正要扔老头跟前，不想老头又开口了：“给我穿上！”张良拿着鞋，试了好几试想一鞋底呼他脸上，但还是忍耐着单腿着地给他穿上了鞋。黄石公说：“你这年轻的是个可教之材。五天后，天雾了明的时候，还在这等我。”

五天后，张良来了两个早上，黄石公都早守在那儿了，第三日张良几乎没睡，半夜就来了，终于来到黄石公头里，老头这拿出一编书来，说读懂这本书，你可以当帝王的老师了。你功成名就，也不要留恋，十三年后到济北谷城山，找到一块黄石，那就是我。

其实，这是司马迁当年根据传说写的故事，真真假假也搞不太明白了。但黄石公之所以叫黄石公，当然和黄色的石头有渊源、有联系。在下邳和淄博的中间沂南，却有一座山，叫黄石山，在今天孙祖镇境内。从南面看，几列黄色的山崖势拔天外，如果走近看，会发现这些石崖有的像长条状的纵向拱成，有的是黄色的碎石块不规则的垒成，而不是像华山一样、武夷山样，由一块整石构成山体，黄石山的山峰垂直而立，像一面巨大的墙壁，势若累丸、摇摇欲坠，让人悚然。应该是在十五六年前，有一次单位组织到孙祖出发，第一次到了山下的皇上寺，远望了北面的黄石山，阳光下黄灿灿的，到今天还依然记得心里有恐惧的感觉，确切地说是不舒服的感觉，总体上一个字“异”!（接下来关于黄石山的故事中会有续文，今天不表。）

我们从皇上寺村上山，到了半山腰，算是近一步接近了黄石山，只见从山崖到村北，泥石流的痕迹非常明显，特别是光崖底下，碎石遍地，黄石山石崖结构和陡峭的山势决定了其易崩溃的特点。可以推想，2000多年前，黄石山肯定比现在更加陡峭、险峻。金元时期的《黄庭观记》上说，当时的黄石山， “其中隐道，修声而凿空”，“有云穴松顶，众势连珠，群龙而作声；西扤白虎之势，岭岫水秀，群山似舞凤而翱翔；前有炉山异景，山藏洞壑清泉”，“后取望仙之势，云岩古迹，清凉之景，来山堰浪，西有汶水涉津，灌胤于黄石山下”，“背靠森耸翠玉诸峰，四向皆拱，中有瀑涌甘泉”。

你也别说古代文人会拽，近几天我又到了黄石山两次，站在高处四下一望，此处真的气象非凡：此山东看大凤田，西到百财子，居高临下，东边扶着蒙阴顶子（玉皇顶），西边托着一列山峰，脚底下还踏着两个小山墩子。山谷间流水蜿蜒西南，去了孟良崮方向。再向前看，群山舞拜，是块风水俱佳的地方。

风水好，最瞒不了的是黄石公这样的奇异之人，它以黄石自况，相比与黄石有缘，或为黄石所化，或隐居黄石，黄石公就是黄石山人文第一人。在山上观音殿旧址，有块断为三截的光绪19年的《重修观音殿碑》，碑的石质非常优良，100多年风雨，字迹依然清晰可辨，“宝筏济群生千古蒸黎膺骏福，杨枝洒甘露万家俎豆颂鸿慈”联簇拥下，有“济北谷城黄石老来游，则斯山愈为生色矣”字样。从黄石公开始，名士、方家、高僧大德、羽衣道士纷纷来到黄石山，山上山下，幽谷坪上，寺庵庙观隐约在松下云顶，黄石峰间，香火缭绕、钟罄乐鸣中，

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