在我們沂蒙山區，在歷史傳說中有兩位神龍見首不見尾的人物，一位是鬼谷子，另一位就是黃石公。兩個人生活的年代差距不大，大約是從戰國到秦末這段時間。最重要的是他們都有通天的智慧，深通兵法戰策、陰陽易數，而且行跡隱祕，鬼谷子在蒙山修道，黃石公則是在咱們沂南的黃石山出沒過行跡。二人如仙家隱士，但教的徒弟可都是經天緯地的帝王之師，是姜子牙、孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、張良、諸葛亮這樣出謀劃策，“運籌帷幄、決勝千里”的人物。

黃石公老家裏，歷史上沒有個確切的說法，有說是淄博的，有說是下邳的，反正就在沂河上下游活動，這人把自己一肚子的本事，寫成《素書》，自己不想出世，就想找個有潛質的年輕人傳授下去，做一番事業，藉以光大自己的學說。

可不巧就遇着張子房了，張良當時行刺秦始皇未成，天天東躲西藏的，黃石公觀察他一段時間，感覺此人有膽略，但不知爲人懂忍讓、知進退不，就想試他一試，就坐沂河橋上撒拉着鞋等着，見張良逛悠過來，“撲騰”把鞋順落在橋下，回頭對張良說：“小年輕的，到橋下給我把鞋拿上來！”張良一愣，心想這老頭有病？！一看這把年紀，不和他一般見識，面不改色的下去把鞋拾上來，正要扔老頭跟前，不想老頭又開口了：“給我穿上！”張良拿着鞋，試了好幾試想一鞋底呼他臉上，但還是忍耐着單腿着地給他穿上了鞋。黃石公說：“你這年輕的是個可教之材。五天後，天霧了明的時候，還在這等我。”

五天後，張良來了兩個早上，黃石公都早守在那兒了，第三日張良幾乎沒睡，半夜就來了，終於來到黃石公頭裏，老頭這拿出一編書來，說讀懂這本書，你可以當帝王的老師了。你功成名就，也不要留戀，十三年後到濟北谷城山，找到一塊黃石，那就是我。

其實，這是司馬遷當年根據傳說寫的故事，真真假假也搞不太明白了。但黃石公之所以叫黃石公，當然和黃色的石頭有淵源、有聯繫。在下邳和淄博的中間沂南，卻有一座山，叫黃石山，在今天孫祖鎮境內。從南面看，幾列黃色的山崖勢拔天外，如果走近看，會發現這些石崖有的像長條狀的縱向拱成，有的是黃色的碎石塊不規則的壘成，而不是像華山一樣、武夷山樣，由一塊整石構成山體，黃石山的山峯垂直而立，像一面巨大的牆壁，勢若累丸、搖搖欲墜，讓人悚然。應該是在十五六年前，有一次單位組織到孫祖出發，第一次到了山下的皇上寺，遠望了北面的黃石山，陽光下黃燦燦的，到今天還依然記得心裏有恐懼的感覺，確切地說是不舒服的感覺，總體上一個字“異”!（接下來關於黃石山的故事中會有續文，今天不表。）

我們從皇上寺村上山，到了半山腰，算是近一步接近了黃石山，只見從山崖到村北，泥石流的痕跡非常明顯，特別是光崖底下，碎石遍地，黃石山石崖結構和陡峭的山勢決定了其易崩潰的特點。可以推想，2000多年前，黃石山肯定比現在更加陡峭、險峻。金元時期的《黃庭觀記》上說，當時的黃石山， “其中隱道，修聲而鑿空”，“有云穴松頂，衆勢連珠，羣龍而作聲；西扤白虎之勢，嶺岫水秀，羣山似舞鳳而翱翔；前有爐山異景，山藏洞壑清泉”，“後取望仙之勢，雲巖古蹟，清涼之景，來山堰浪，西有汶水涉津，灌胤於黃石山下”，“背靠森聳翠玉諸峯，四向皆拱，中有瀑湧甘泉”。

你也別說古代文人會拽，近幾天我又到了黃石山兩次，站在高處四下一望，此處真的氣象非凡：此山東看大鳳田，西到百財子，居高臨下，東邊扶着蒙陰頂子（玉皇頂），西邊託着一列山峯，腳底下還踏着兩個小山墩子。山谷間流水蜿蜒西南，去了孟良崮方向。再向前看，羣山舞拜，是塊風水俱佳的地方。

風水好，最瞞不了的是黃石公這樣的奇異之人，它以黃石自況，相比與黃石有緣，或爲黃石所化，或隱居黃石，黃石公就是黃石山人文第一人。在山上觀音殿舊址，有塊斷爲三截的光緒19年的《重修觀音殿碑》，碑的石質非常優良，100多年風雨，字跡依然清晰可辨，“寶筏濟羣生千古蒸黎膺駿福，楊枝灑甘露萬家俎豆頌鴻慈”聯簇擁下，有“濟北谷城黃石老來遊，則斯山愈爲生色矣”字樣。從黃石公開始，名士、方家、高僧大德、羽衣道士紛紛來到黃石山，山上山下，幽谷坪上，寺庵廟觀隱約在松下雲頂，黃石峯間，香火繚繞、鍾罄樂鳴中，

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