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作者：槍騎兵

聲明：兵說原創，抄襲必究

許世友是我軍一位非常有個性的將領。他的性格、出身、作風都迥異於常人，例如他對自己後事的安排就非常特別。

受傳統觀念影響，在很多地方都有喪事大操大辦、入土爲安、重葬厚葬的習俗，這不僅造成資財和土地的浪費，而且助長攀比，亟待改革。新中國成立後，對此非常重視，不遺餘力移風易俗。更可貴的是，一大批領導人作出表率，帶頭實行遺體火化，周總理等更是立下把骨灰撒入高山大海的遺願，展現出偉人的高風亮節。

1956年，大多數幹部在遺體火化的倡議書上欣然簽字，可是當倡議書傳到許世友手裏時，這位虎將卻犯毛了。

許世友出生農家，自幼受傳統觀念薰陶，後來又在少林寺習武多年，難免受到影響。他雖然後來參加革命，但依然恪守傳統觀念，對上對下也不加掩飾。他對火葬不理解，專門找主席訴說自己的心事。許世友是一個大孝子，本來希望孝敬老母，可是戎馬一生，這個願望無法實現，他對主席說，我生前盡忠，但死後要爲老母盡孝。

主席聽了大笑：你才五十來歲嘛，現在思想轉不過來，慢慢轉嘛。他對許世友的請求不置可否。不過隨着歲月流逝，許世友將軍到了人生最後階段，這位耿直的將軍還是沒有“轉過彎”，他還是強烈希望自己死後能夠入土爲安，配伴老母的亡靈。

1985年，許世友將軍身患肝癌。他知道自己不久於人事，便親筆寫信給小平，再次請求批准他的請求。小平對許世友非常瞭解，斟酌再三後，寫下八字批示：“照此辦理，下不爲例。”

爲此，前往南京傳達批示的王震，曾經給許世友概括出七個“特殊”：許世友是一個“具有特殊性格、特殊經歷、特殊貢獻的特殊人物，爲此有特殊通行證，這是“特殊的特殊”。

在予以“特殊的特殊”對待時，也明確了不開追悼會、不發佈悼念辭的特殊規定。

1985年10月22日，許世友在南京逝世，終年80歲。遵照逝者遺願，南京派一支工兵連，開着挖掘工程機車，千里迢迢赴將軍家鄉河南新縣施工。爲了不在社會上造成影響，工程兵們夜間開車不打燈，不鳴笛，到達目的地後連夜動工，四周戒嚴，周圍村民都以爲是部隊在執行祕密任務，誰也沒想到，這是在開鑿許世友將軍的長眠之所。

10月31日，南京爲老首長舉行遺體告別儀式，這時他的墓地還沒有完工，所以將軍的遺體暫留南京。

11月7日子時，將軍靈柩啓靈歸葬，一路上依舊採取高度保密，車不打燈，不明笛，兩天後9日卯時，許世友的安葬儀式在墓地舉行。

這個時辰按民間習俗，屬於“兇時”，不過部隊並沒有理會這種說辭，選擇此時主要是天已現曙光，方便舉行簡短的入土儀式。

儀式同樣嚴格保密，不拍照，不許普通人圍觀。下葬指揮小組的成員，和全體工程兵列隊肅立默哀，向老首長致以最後的敬禮。

許世友的遺體身穿新式將軍軍服，抬入楠木棺槨內，許世友的遺孀田普女士和子女最後看了將軍遺容，棺槨被蓋上，由工兵戰士小心安放進墓穴。而後，工程兵向墓穴澆築混凝水泥，最後用花崗岩石塊砌好墓頂，整個安葬儀式完成。此時天光大亮，村民陸續到田地勞作時，都無比驚奇，原來部隊祕密施工的竟是一座將軍墓！

我國自古有侍死如侍生的習俗，死者墓內會安放一些財物、寶物或死者愛物。許世友墓內也安放了幾種將軍愛物。第一個就是茅臺酒，第二個是將軍心愛的獵槍，第三個是將軍的歐米伽手錶，第四個是一百元人民幣。

還有一種說法，裏面的愛物不僅是這幾樣，還有另幾個。一個是將軍喜愛的一套酒具，還有兩個非常有軍人特色，這兩件都是將軍生前貼身的手槍，一把是許世友在孟良崮戰役中繳獲的手槍，一件則是戴高樂送許世友的一支左輪手槍，都是將軍喜愛的。也許這樣，才更加符合將軍戎馬一生的特點。

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