海城尚王陵，凝聚着尚王爺家族輝煌的歷史

在海城市八里鎮小新村南側有一片氣勢恢宏的陵園，海城人都知道，這是明末清初的著名人物、“三藩”之一的平南王尚可喜及其後人的墓地，“尚王”指的就是這位平南王。

尚可喜畫像，尚氏家傳，現藏於鞍山市博物館。而這位歷史人物的千秋功過這裏就不評說了。

如今的尚王陵以“尚氏家族墓”的名字被遼寧省人民政府公佈爲遼寧省文物保護單位。整個陵園坐東朝西，或許有面向北京的意思吧。

尚王陵的大門前，四棵蒼老虯勁的梧桐樹雄踞大門兩側，這梧桐樹是海城市政府捐給尚王陵的，從這一點上足能看出來政府對這處歷史文物的重視。剛剛栽下去的梧桐樹正煥發着生機，葳蕤的葉子欣欣然張開眼睛，欣慰着這尚氏後人對歷史的尊重，對先祖的虔敬。

陵門前省級保護文物單位的石碑與陵園風格渾然一體，兩側石獅威嚴，粗獷傳神，是難得的精品。進入陵園內，前院開闊，兩邊的古式建築莊嚴肅穆，青磚碧瓦，紅窗棱地道的滿族風格建築。迎面是一座碑亭，四面券門，亭內聳立着康熙二十年（1681）康熙皇帝御賜碑，碑通高4.97米，寬1.07米，厚0.315米。碑爲“七孔透龍碑”，這是顯貴的象徵。碑座的贔屓是龍王九子之一，它精美的雕工栩栩如生，雖經歷歲月風霜仍不失其靈動的神韻。這座御賜碑是一九九六年由東陵鳳翔山遷移至此，其中御賜碑陽面刻有“平南親王尚可喜之碑”九個字及銘文，字跡爲滿漢合壁，漢字多半已被損壞，滿文尚可見。碑文是康熙皇帝對平南親王尚可喜戎馬一生的蓋棺定論。

邁入高高的門檻，進入尚王的陵園，厚重的大門打開，映入眼簾的十一座大型的古墓，古墓用青磚箍砌，墳草青青，毗鄰稍微小些的是尚可喜的原配與另一位夫人的墓。墓前立着石碑，花環、花籃的遺蹟依稀還能看出清明祭祖的時候商氏家族那大典的盛況。陵園內松柏參天，鬱鬱蔥蔥，槐花正濃，紫紅色的小花一串串像風鈴搖曳，彷彿在訴說着尚可喜從小隨父從軍，二十一歲帶兵打仗，從效忠明朝抗清全家一百多口人誓死不降投海自盡，到反戈一擊橫掃天下。尚可喜戎馬一生，身經百戰，轉戰數萬裏，輔佐康熙開國拓疆，爲清王朝的建立和鞏固立了汗馬功勞，在清代歷史上寫下了濃重的一筆。歷史評說紛紜變化，傳奇曲折的故事。

尚可喜的傳奇不光在戎馬倥傯的歲月中，就連他的死也充滿了各種傳奇色彩。公元1681年，按照尚可喜的遺囑死後歸葬海城，清政府爲紀念他的功績撥8000兩白銀修建尚王墓園，滿漢合璧御碑一通，背面銘文亦爲康熙帝欽賜。康熙帝御筆“平南親王尚可喜之墓”。賜田萬頃，安置家屬，派兩名四品頂戴的佐領和100名士兵，世代爲尚可喜守陵，一直侍守了200餘年。

尚王陵先是選址在馬風鳳翔山，朝廷撥兩員閒散佐領專責守墓，監管祭烹諸事，世襲罔替，代代不絕，並賜以房屋、地畝、以安插、贍養家口人丁。後人遵遺囑把他葬在遼寧省海城東陵鳳翔山，傳說因墓地風水好而受到當地人的嫉妒和誹謗。康熙二十四年，後人們又把他移葬海城市小新村文安山祖墓，由於徵地引起當地老百姓的不滿，於是謠言四起，爲了不引起朝廷的誤會，尚王的後人於康熙二十四年春將王爺靈柩歸葬文安山祖墓，鳳翔山舊墓則棄之不用。據《海城縣誌》記載當時尚王陵的盛況：“陵園蒼松掩映，碧瓦紅牆，佔地７０畝，石獅踞立，朱門列脊……自古帝王褒功獎賞，使生前及其尊崇，死復備其榮顯，從未有如此也者”。

陵園的另一進，排列着尚可喜32個孩子的墓碑，也就是俗稱的32房。多少年來，坊間都流傳着尚可喜差一點當皇帝的典故，想當然地把尚可喜的32房兒子想象成是32個夫人。其實，尚可喜有24位夫人，共生了33個兒子32個女兒。因爲他的哥哥沒有兒子，大兒子過繼給了哥哥，所以剩了32個兒子。他們家族內部爲了區分每個兒子那一族，就分了32房，也就是爲了區分32個孩子的後代。這32個兒子大都在軍中任副都統以上的軍職，其中以世居京城的第七子尚之隆一脈尤爲顯赫。據老人講32房的後代分佈於全國各地，海外大概也有幾萬人。海城當地有兩個兒子的後裔。因爲坊間以訛傳訛，就杜撰出32個老婆的謬說。

在陵園正門兩側並列着尚王展覽館和尚王遺物陳列館。展覽館內展覽着文字、圖片和繪畫，描述了尚可喜的生平事蹟。陳列館中保存着5部尚氏族譜及尚可喜畫像、官印以及乾隆御賜給尚可喜後人的千叟杖等許多文物。正廳懸掛着一幅高2.74米，寬0.81米的尚可喜彩繪畫像，尚可喜身穿九蟒五爪親王朝服（也稱蟒袍），腰繫鍍金珊瑚轉環御賜黃腰帶，胸前配掛臘面朝珠（108顆），肩擔五蟒披肩，頭戴親王冠帽。

說起尚可喜的朝服，還也經歷了許多挫折。當年的庫勒納因爲嫉妒尚可喜，就與皇帝進讒言，說尚可喜臨死時候是穿着明朝的朝服，這就有反叛的意思。受到庫勒納的詆譭，康熙帝也是覺得很棘手，既怕尚可喜穿明朝朝服令人恥笑，又怕因爲誤解而傷害一門忠烈。於是，就設計排庫勒納等三人前來祭拜，到時候開棺檢驗，但要做的不動聲色不留一絲痕跡。當庫勒納如願以償開館驗明時候，只見棺槨內香氣燻人，尚王身着九蟒五爪親王朝服，容顏如舊，微微靈動，嚇得庫勒納倒頭便拜。

十年動亂期間，紅衛兵掘開了尚王陵，當時的尚王依然是容顏如舊，朝服新鮮靈動，只可惜一陣風就化作了灰燼，那些金銀珠寶悉數被洗劫一空，至今不知去向。

陳列室正面是三開間硬山頂享殿，西山牆的一塊石板上刻滿了捐款修繕的人名，首善是捐款一百萬以上的12世孫尚德新。裏面展示着墓誌銘和一些文物、文獻，其中鎮館之寶壽杖是清乾隆皇帝御賜尚玉德十八種禮物的一種，也是我國的國寶之一。此壽杖以木質製成，爲黃花梨木，手柄爲犀牛角，在木杆上用銀片鑲嵌着一百個不同寫法的篆書壽字，出於內閣侍讀學士王爾烈之手。整隻手杖做工細緻、精美絕倫。千叟杖是宴席過後皇帝對參宴老者的賞賜，屬國家一級文物。

其中的一把大刀尤爲顯眼，那把大刀是尚可喜東征西討的歷史見證，還有很多文物，從這裏能看到尚可喜戎馬倥傯光輝奮鬥的一生，也彷彿聽見了刀光劍影，馬嘶劍鳴。

來到後山，一大片水塘波光粼粼，水塘周圍植滿了樹木。這一大片水域，正在進行開發計劃，準備在水中栽種荷花，修上亭閣曲廊，共有人休閒娛樂，賞花，採蓮，釣魚，泛舟。

水塘的另一側，一大片未開墾的處女地生機勃勃，這裏正在計劃籌建影視城，當這些影視城竣工的日子，一定是尚王陵旅遊文化鼎盛之時。八里這個地方歷史文化底蘊豐厚，營城子就是曾經高句麗擊退唐太宗的安市城，是遼南地區保存較完整、規模較大的一處山城遺址，代表了5世紀左右高句麗時期建築水平與特點，至今還有很多朝鮮人那種羊皮卷地圖來此尋蹤探寶。海城八景之一林內鐘聲也在古剎茅兒寺山上。尚王陵的完善必將帶動海城的旅遊發展，也能給八里周邊經濟帶動起來，是古老海城煥發出新的生機。

1994年尚氏宗親第六次修譜告竣，後人開始重修尚王陵園。如今，尚王陵已累計投資200多萬元。八里鎮小新村的尚氏王陵晉升爲省級文物保護單位。