《清平樂》裏，趙禎本身的美與脆弱感讓我心驚，那種美，是“美好在消逝”產生的物哀之美，是司馬光說的“彩雲易散”。

脆弱詩意的美感，彌散着人性的光輝

在開頭，他年輕而銳氣，炫目耀眼；

可是，生爲君王的責任、國朝穩健和百姓安寧，需要他把自己拆開揉碎地塞進聖人的殼子中去，克己復禮。

令人痛惜的是，這個過程中他是清醒而自知的，他會忍不住，總想去追求不可能中的一點可能，想在鳥籠中去嘗試能不能有飛翔的姿態，所以那份痛與彷徨，會一點一點的由內而外溢出來。

可也正是這種碰撞着的痛，讓趙禎人性的那一面，不至被歲月完全摧殘湮沒，而是影影綽綽的，始終閃着光。

王凱賦予了仁宗這個角色以“詩意化的真實”，是“暮氣繁華眼倦開”，是“隔一重城各自寒”，更是“絢爛亦云極，但覺意蕭森”，激起的，是觀衆對於生命的憐憫，和歲月無常的感傷。

而當劇中進行至仁宗與耶律洪基的那番對話的時候，我們終於可以開始去理解，仁宗以克己換來了什麼，“你我一生，已沒有機會揮毫作畫，然而，自有千里江山如畫，需得悉心呵護。”

這是對有着缺憾的狀態的積極接受，是對“欲“和”自我“的超越及解脫，是洞悉人生後的睿智，是”說心超脫“的豁達，他自己雖未親眼歷見千里江山，可這個有失落有不捨的人，像鏡中的顯影，反而能讓你看見，他身後的山川河圖，無比壯麗、廣闊。