如何看待戊戌六君子被處死，百姓卻紛紛叫好的行爲？
1898年9月28日，譚嗣同、康廣仁、劉光第、林旭、楊銳、楊深秀被處死於北京菜市口，史稱“戊戌六君子”。
也許直到今天，我們掌握的關於於“六君子”的介紹並不詳實，但是從個人簡介中，不難發現，無一不是大學問家、大思想者，都有大好的前途與仕途；但正如“六君子”之首譚嗣同所言，“各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌。有之，請自嗣同始!”
猶記得就義前，譚嗣同高喊“有心殺賊，無力迴天；死得其所，快哉快哉！”這番豪情與壯志至今聽來亦讓人情不自已、由然佩服！
按理說這時候康梁等讓起來爲民請命，力求變法，促使國家強大應該是好事情啊，可爲什麼最後被殺的時候不但沒人同情還被人唾棄呢？
一是因爲變法失敗，百姓只看結果，不看過程。
中國人雖然強調的是重在過程，結果無論，可實際是卻是隻看結果不看過程，無論你中間有多麼努力，可最後失敗了，那你就是不成功，你就是罪人，這種看法不僅廣泛存在現代中國人心中，一百年前的普通百姓也是如此！
第二個最重要的原因，我個人的觀點偏向於魯迅曾言：“先覺的人，歷來總被陰險的小人，昏庸的羣衆迫壓排擠傾陷放逐殺戮。中國人格外兇。”在當年封建制度的背景下，統治者是牢牢地把控着大多數百姓的意識形式。
而在教育被上流階級所壟斷，老百姓受教育的程度有限，對外界的最新消息的靈通水平有限的情況下，他們沒有自己足夠的能力去分辨和判讀一件事情和一個人的好壞。因此，在清政府的操控下和言論措施下，老百姓憑藉着對政府的信任容易被政府所利用，容易跟着瞎起鬨！
這讓我不禁想到蕭伯納的名言：
“聰明的人是會改變自己去適應時代，愚笨的人則會想去改變時代去適應自己。而歷史往往是後者所創造的。”
戊戌六君子就是這樣一幫“愚笨”的人，而他們恰恰也是最值得後世、歷史去銘記的人！
