摘要:有一種可能就是木遁是受到初代陽查克拉的影響,雖然照美冥沒有陰陽屬性的查克拉,但陰陽作爲所有查克拉的起源,那麼有可能溶遁偏向於陰,所以纔會產生不同的血繼限界。雖然還有一種可能,就是不同遁術是因爲屬性查克拉比例不同,但是確實由於陰陽查克拉的使用與熟悉程度,產生了許多血繼限界,所以血繼限界最關鍵的應該還是陰陽查克拉。

火影后期的戰鬥,基本全靠血繼限界,似乎只要是強者都擁有自己的血繼限界,雖說有說明是兩種屬性的查克拉混合使用時出現的新的遁術,但似乎並沒有這麼簡單。

血繼限界大致分爲兩種,一種是兩種查克拉融合而成的新遁術,一種是身體的特殊能力,一般情況下只能由血脈繼承。

而後者中,一種特殊的存在就是瞳術。

比如宇智波一族的寫輪眼,日向一族的白眼,還有輪迴眼,血龍眼等,都是比較強大的瞳術,這種瞳術只能由家族血脈傳承所得

當然也不排除一些忍者奪取他們的眼睛獲得這種能力,不過這樣只是奪取別人的能力,本質上並不是他們自己的能力。

一部分瞳術的本質就是陰查克拉

宇智波一族的先祖因陀羅繼承了六道仙人的精神能量。大筒木羽衣的兩個兒子,分別繼承了他的部分能力,哥哥繼承的就是精神能量的載體寫輪眼,又稱仙人眼。

另一種說法就是哥哥繼承的是陰查克拉的力量,而弟弟繼承的是陽查克拉。其實陰遁就是從虛無中產生形體的屬性,也就是精神能量。

寫輪眼就是精神能量的體現

二代火影扉間早就研究出寫輪眼的本質。寫輪眼就是宇智波一族體內一種特殊的查克拉,當情緒受到巨大刺激時,這種查克拉會劇增,從而引起寫輪眼的異變。

宇智波一族是忍宗始祖六道仙人的長子,精神能量的繼承人,所以他們一族的精神能量遠高於其他忍者,這也是寫輪眼產生的原因。

陽遁也是一些血繼限界的原理

身體上的另一種血繼限界,例如君麻呂的屍骨脈,很有可能與陽遁有關。

這裏順便提一下,君麻呂是輝夜一族,有可能與輝夜有關,但並不是輝夜的後代。他門一族的血繼限界就是屍骨脈,可以操縱全身的骨頭,使其生長或者強化,這是不是與陽遁的,從形體中產生生命有點關聯。

再來聯想木葉中豬鹿蝶中的奈良和秋道一族,他們的祕術並不屬於五種遁術任何一種,這兩種祕術就是對陰陽查克拉的使用。

陰陽遁相當於創造性的兩種屬性

陰陽類似於萬物的核心,有可能五種遁術都是脫胎於陰陽遁。

鳴人前期只有風屬性查克拉,佐助只有雷屬性和火屬性查克拉,但是最後他們擁有的屬性分別是掌握了陰陽,還有五種遁術,鳴人後期能夠使用各種屬性的螺旋丸。

宇智波一族的石碑中提到:陰陽兩種力量結合到一起,可得森羅萬象。無論是哪種解釋,意思就是掌握了陰陽,就擁有了全部。

求道玉就是陰陽遁形成的,包含森羅萬象之力,無視五種遁術,是創造及毀滅性的物體。

血繼限界有可能就是對陰陽查克拉的應用

陰陽查克拉作爲所有查克拉的起源,等級是高於五種遁術的,並且五遁應該就是從陰陽遁中產生。

例如許多家族的祕術,便是對陰陽遁的應用,天生擁有陰陽查克拉。

既然脫胎於陰陽,那麼五種遁術就有和到一起的可能,所以有了融合的血繼限界,例如木遁,冰遁,嵐遁等,也包括三種遁術形成的塵遁。

血繼限界可能也有陰陽的屬性

許多血繼限界都有顯示是哪兩種遁術融合,但是有一些是沒有說明的,例如擁有最多血繼限界的卑留呼。

但是有一個問題,五代水影照美冥擁有兩種血繼限界溶遁和沸遁,而溶遁是由土和水,與初代火影的木遁組成一樣,那麼他們有什麼區別呢?

有一種可能就是木遁是受到初代陽查克拉的影響,雖然照美冥沒有陰陽屬性的查克拉,但陰陽作爲所有查克拉的起源,那麼有可能溶遁偏向於陰,所以纔會產生不同的血繼限界。

雖然還有一種可能,就是不同遁術是因爲屬性查克拉比例不同,但是確實由於陰陽查克拉的使用與熟悉程度,產生了許多血繼限界,所以血繼限界最關鍵的應該還是陰陽查克拉。

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