江苏省苏州市图书馆馆藏一幅《林屋山民送米图》，画卷上留下了俞曲园、吴昌硕、胡适、俞平伯、朱自清、朱光潜、沈从文、冯友兰、徐悲鸿、张大千等几代名人的题咏。原来，这《林屋山民送米图》是清光绪年间苏州西山（今金庭镇）人秦敏树根据真人真事所画。故事感人至深，今略述如下：

故事的主人公名叫暴式昭（1847-1895），字方子，河南滑县人。光绪十一年（1885），暴式昭到太湖厅（今苏州）西山甪里巡检司任巡检官。他不改清廉本色，仅靠一年30两俸银节衣缩食地供养一家人生活。当地有3家典商，按照陈规，每年都要向巡检缴纳360文钱。暴式昭上任后分文不取，悉数交给地方继善堂储存，以备救济孤贫。在任期间，他常布衣芒鞋在山间走访，了解民生疾苦。每遇上司催租，他冒着获罪的危险也要维护百姓利益。对于贩卖和吸食鸦片者，他则严惩不贷。光绪十六年（1890），有邻省浙江人到西山放蜂采蜜，影响了当地农民花果的收成，他予以阻止，却因此事被劾。当时，苏州知府魁文农一直对他不满，认为他性情乖张、做事荒谬。曲园老人俞樾yuè与暴家是世交，从中斡旋，几次为暴式昭说情，未果。魁文农讨厌这个“不听话”的下属，借机将他革职。

河南省优秀廉政戏剧《九品巡检——暴式昭》暴式昭在西山任职5年多，悉心爱民、清正廉洁，现在，轮到自己失业在家，竟然身无分文。时值隆冬，西山岛上大雪封路，家里已十日无米下锅，只得靠挖野菜果腹。西山百姓得知其境况，一场戏剧性的人间真情故事上演了。从当年十二月十四日起，到第二年正月二十九日，西山各村山民竞相将柴、米、油、盐等生活必需品送到暴家，船载筏运、络绎不绝，一下蔓延至80余村，为户约七八千家。来送柴米的人有老农、樵夫、艄公、僧人、尼姑，甚至叟童。历时40多天，共收到白米一百零四石八斗，柴草多于数倍。暴家门前出现一幕幕“老翁持肉，童子担酒，庵尼负菜，禅僧携茶”的感人场景。暴式昭不忍拒绝山民们的盛情，但把所送柴米列了一个清单，以备日后归还。谁知此事传出，太湖厅竟下了一纸公文，说暴式昭“向各户敛费求索”，是讹诈百姓，意欲将他及带头募集的山民问罪。

暴式昭觉得此事光明磊落，于是在答复上司的禀文中反驳道：“此乃万众心情所愿，怨者不能阻，爱者不能劝，费势驱利诱所能至，亦非乞求讨索所能得也……此等赃私，非愚者莫能至，亦非愚者莫能得也。”

带头募集的山民蔡剑门出于义愤，卖掉菱塘的钱当盘缠，敲梆约众，想到苏州府为暴式昭喊冤，让官府收回成命、留用暴氏。起初，暴式昭并不知情，当知其义举后，立即劝他停止行动，同时张贴启事，阻止了一部分人上访。蔡剑门仍坚持己见，雇用了两艘船，带上四五十人赶到苏州城，这些老实的山民终因胆怯未敢拦知府轿子无功而返。光绪十七年（1891）三月初六，暴式昭携家人离开西山，他将余下的柴米反馈给当地贫苦百姓，自己只拿了数十卷书、一束典押借贷的契约，坐上了回家的船。这一天，四五百名西山百姓自发来到太湖码头，哭泣着为他送行。《林屋山民送米图》的作者秦敏树，字散之，号林屋山人。他是西山本地人，曾在浙江当过县令，后弃官回西山秦家堡老家闲居，他听了暴式昭被罢官、百姓自发送米的故事后，感慨万分，于是，画了这幅《林屋山民送米图》。这幅画以白描的手法，生动再现了西山百姓给暴式昭送米、送柴的情景，图中的林屋山白雪皑皑，山下几间低矮的茅草房，即暴式昭的家，几个山民肩背着米袋走在山中的小路上。而暴式昭的家门口，早已有人送来了大米，放在地上，然后默默地离开了。图的右侧，有一只小船停泊在岸边，大概也是刚来送米或送菜的。暴式昭收到这幅画后，非常激动，又请俞樾在长卷上题字，俞樾欣然命笔，写下了“林屋山民送米图”几个苍劲有力的篆字，同时，还在上面题了一首长诗。俞樾为此画题词：“暴方子，廉吏也，罢官后，洞庭西山之民知其乏食，穷乡僻壤里夫村妇负米担柴，馈遗不绝，秦散之为作长卷纪之，余为题端。”俞樾在长诗的开头写道：

“一官深压百僚底，今又一官弃如屣。

尚何势力能动人，乃有山民来送米。”说明作为一个身处最基层的地方官，虽然失意于上司，但他却得到了民心。民心的力量是无法估量的。诗中还说：

“不媚上官媚庶人，君之失官正坐此。

乃从官罢见人情，直道在人心不死。”公道自在人心，这是一句古语，从林屋山民集体负米担柴这件事来看，也完全证明了这一点。1948年，散文家朱自清在他生命中的最后一年，为这幅画题了一句话：“傻心眼儿的老百姓才真公道。”