那些只有一首詩或詞出名的作者及作品簡析

●南郭居士

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詩詞是中華古典文化的精粹，詩起源於先秦，鼎盛於唐代。詞起源於隋唐，流行於宋代。中華詩詞源自民間，其實是一種草根文學。在21世紀的中國，詩詞仍然深受普通大衆青睞。而歷史上只有一首詩或一首詞流傳下來的詩人也是不少的。現以朝代爲順序排列如下，擬簡析並附作者簡介，以饗讀者。

唐代詩人金昌緒，只有一首《春怨》流傳下來。

春怨 / 伊州歌

唐·金昌緒

打起黃鶯兒，莫教枝上啼。

啼時驚妾夢，不得到遼西。

這首春閨望夫的詩，正面似寫兒女情，實則卻寫徵婦怨，詩意連綿，環環相扣，一氣呵成，讀來餘音滿口，韻味無窮。

金昌緒（生卒年不詳，大中以前在世。），生平不詳，大約爲餘杭（今屬浙江）人，唐代詩人。現今僅存詩《春怨》一首，廣爲流傳。

唐人張繼雖有《張祠部詩集》，但只有《楓橋夜泊》一首著名。

楓橋夜泊/夜泊楓江

唐·張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

本詩描述作者離鄉時，船泊在姑蘇城附近的寒山寺時的思鄉情感。該詩沒有停留在單純的楓橋秋夜景物畫的水平上，而是創造出了情景交融的典型化的藝術意境，不僅奠定了張繼在中國詩歌史上不朽的地位，也使寒山寺聞名天下。

張繼（生卒年不詳）字懿孫，漢族，湖北襄州（今湖北襄陽）人。唐代詩人，生平事蹟不詳，約公元753年前後在世，與劉長卿爲同時代人。據諸家記錄，僅知他是約天寶十二年（約公元七五三年）的進士。大曆中，以檢校祠部員外郎爲洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對後世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。

唐朝詩人張若虛傳世也只有兩首詩，一爲《春江花月夜》，一爲《代答閨夢還》。

春江花月夜

唐 · 張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

灩灩隨波千萬裏，何處春江無月明！

江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰；

空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但見長江送流水。

白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，願逐月華流照君。

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。

《春江花月夜》給人無限遐思，無限美感，自《詩經》之後的一千幾百年中，沒人把一輪江月寫得如此悽美多情。這就是被聞一多先生譽爲“詩中的詩，頂峯上的頂峯”（《宮體詩的自贖》）的《春江花月夜》，這其後的一千多年，又使無數讀者爲之傾倒。

代答閨夢還

唐 · 張若虛

關塞年華早，樓臺別望違。

試衫著暖氣，開鏡覓春暉。

燕入窺羅幕，蜂來上畫衣。

情催桃李豔，心寄管絃飛。

妝洗朝相待，風花暝不歸。

夢魂何處入，寂寂掩重扉。

這首擬閨怨詩豔麗工整，欲出宮體之籬，似啓溫李之風，寫爲戍守關塞，年輕的丈夫與妻子離別了，妻子的思念之情，非常細膩動人。

張若虛（約公元647年— 約公元730年），字、號均不詳，揚州（今江蘇揚州）人。初唐詩人。以《春江花月夜》著名，與賀知章、張旭、包融並稱爲“吳中四士”。他的詩僅存二首於《全唐詩》中。其中《 春江花月夜 》是一篇膾炙人口的名作，它沿用陳隋樂府舊題，抒 寫真 摯動人的離情 別緒及富有哲理意味的人生感慨，語言清新優美，韻律宛轉悠揚，洗去了宮體詩的濃脂豔粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺。

南宋林升，傳世的只有一首詩《題臨安邸》和一首詞《長相思》。

題臨安邸

宋·林升

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？

暖風燻得遊人醉，直把杭州作汴州。

本詩通過描寫樂景來表達哀情，使情感倍增，深邃的審美境界中，蘊含着深沉的意蘊。詩人用“杭州”，很好地與宋都“汴州”（“汴州”已經被金人佔有）對照，看似寫景，實爲勸諷。

長相思

宋·林升

和風燻，楊柳輕，鬱郁青山江水平，笑語滿香徑。

思往事，望繁星，人倚斷橋雲西行，月影醉柔情。

該詞上片描寫令人輕鬆歡樂的氣氛，讓人沉迷於美景之中。下片描寫作者在深夜孤單地望着夜空中的繁星點點，思緒萬千。本詩通過描寫優美的景色來抒發自己的感情。

林升，字雲友，又字夢屏，溫州橫陽親仁鄉蓀湖裏林坳（今屬蒼南縣繁枝林坳）人，（《水心集》卷一二有《與平陽林升卿謀葬父序》）。大約生活在南宋孝宗朝（1106-1170年），是一位擅長詩文的士人。事見《東甌詩存》卷四。《西湖遊覽志餘》錄其詩一首。

王禹偁僅有這一首詞流傳下來。

點絳脣·感興

宋·王禹偁

雨恨雲愁，江南依舊稱佳麗。

水村漁市，一縷孤煙細。

天際徵鴻，遙認行如綴。

平生事，此時凝睇，誰會憑欄意！

這首詞一改宋初小令雍容典雅、柔靡無力的格局，顯示出別具一格的面目。語言清新自然，不事雕飾，讀來令人心曠神怡。此詞對於改變北宋初年詞壇上流行的“秉筆多豔冶”的風氣起到了重要作用。

王禹偁（954—1001），北宋著名詩人。字元之，濟州鉅野（今山東鉅野）人。出身農家。宋太宗太平興國八年（983）進士及第，曾任過黃州（今湖北黃岡）知州，人稱王黃州。他是北宋初期最著名、也是影響最大的詩人。有著作《王黃州小畜集》和《小畜外集》。

而清朝詩人袁枚，做詩四千餘首，但只留一首詞《滿江紅》。

滿江紅

清·袁枚

我負卿卿，撐船去、曉風殘雪。曾記得，庵門初啓，嬋娟方出。玉手自翻紅翠袖。粉香聽摸風前頰。問妲娥何事不嬌羞？情難說。

既已別，還相憶。重訪舊，杳無跡。說廬陽小吏公然折得。珠落掌中偏不取，花看人採方知惜。笑平生雙眼太孤高，嗟何益！

這首詞純寫情，表達了作者因優柔寡斷未娶心愛之人，當他拿定主意時，女子已嫁他人，因此悔恨交加，難以排解心中的鬱悶之情，在文中得意充分表現。

袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。錢塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉時期代表詩人、散文家、文學評論家和美食家。

當然，只一首詩流傳下來總體原因也許是多方面的，但最主要因素還是作者作品中只有這首寫的最好，因此才得以流傳，使其保存在了不同的地方，而不至於因自然、戰爭或其他原因而導致失傳。

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