清和田白玉蟹 故宮博物院

清人紀昀在其所著《閱微草堂筆記》中講述他五十年前於董文恪（即董邦達）處看到過一隻“質不甚巨，而純白無點瑕”的白玉蟹，這隻玉蟹單個看沒什麼特別“獨視之亦常玉”，但和其他白玉一比，其他白玉不是隱隱有青色，就是隱隱透着黃色或赭色，沒有一塊白玉顏色是純正的，“以他白玉相比，則非隱青即隱黃隱赭，無一正白者”，這件難得的白玉蟹後來被董邦達以“六百金”的高價出售而不知所蹤。紀昀對此物就此失傳，在書中也略有惋惜之意。

清中期和田玉雙蟹鎮紙 故宮博物院

故宮博物院藏清中期和田玉雙蟹鎮紙，高3.6、長11.2、寬16.8釐米，白玉質地，採用圓雕鏤雕工藝，雕琢出兩隻相對的螃蟹，其蟹殼微隆，八足屈張各異，前螯微張，鉗住蟹身下的蘆葉、蘆花，兩隻螃蟹擺出一副在蘆葦中穿行的姿態，作“二甲傳臚”之意。

二甲傳臚

清康熙 青花“二甲傳臚”盤

科舉制度中，殿試以後由皇帝宣佈登第進士名次的典禮。古代，上傳語告下稱爲臚，傳臚即唱名之意。商衍鎏《清代科舉考試述錄》第三章第三節：“[四月]二十五日在太和殿傳臚，典禮勘爲隆重。按傳臚唱名，其制始於宋代。

清 祁陽石二甲傳臚座屏

宋沈括《坐溪筆談》雲：‘進士在集英殿唱第日，皇帝臨軒，宰相進一甲三名卷子，讀畢拆視姓名，則曰某人，由是閣門承之以傳臚。’此基證也。

明史

明代稱會試第一爲會元，二三甲第一爲傳臚。至清則專稱二甲第一名爲傳臚。《明史·選舉志》：“會試第一位會元，二甲第一爲傳臚。”《幼學須知》載：“天子臨軒，宰臣進三卷，讀於御案“。

清乾隆 楊季初制泥繪二甲傳臚筆筒

清代之制，是日晨，鑾儀衛設鹵簿法駕於殿前，設中和韶樂於殿檐下......鴻臚寺官引新進士就位。宣制曰：‘某年月日策試天下貢士，第一甲賜進士及第，第二甲第一名某人，引出班就御道左跪，第二名某人，引出班就道右稍後跪，第三名某人，引出班就御道左又稍後跪。每名皆連唱三次。嗣唱第二甲某等若干名，第三甲某等若干名，僅唱一次，不引出班。唱時以次接傳至丹墀下，所以是日稱爲傳臚。唱名畢，樂作，大學士至三品以上各官及新進士均行三跪九叩禮。中和韶樂奏顯平之章。禮成，皇帝乘輿還宮。”

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