战末秦初剑圣——盖聂
一部《秦时明月》，让人深深记住了盖聂这个剑术通神，气质从容淡定，为人冷静却又冷漠的秦国第一剑客。而历史上盖聂也是有原型存在的，只是和《秦时明月》不同历史上的盖聂和荆轲关系并不怎么好。
《史记·卷八十六·刺客列传第二十六》卫国荆轲曾经游历榆次，知道剑术高手盖聂在这里，便去和盖聂讲论剑术。盖聂发怒，瞪着眼看荆轲，荆轲灰溜溜的就走了。有人建议把荆轲再叫回来，盖聂说：“刚才我和他讲论剑术，有不合之处，我用眼瞪了他。你们不妨试着去找找他，我看在这种情况下他应该是离开了这里，不敢再留下来。”派人到荆轲寄宿的主人家里，发现荆轲已经驾车离开了榆次。使者回来报告，盖聂说：“他当然要离开，刚才我用眼瞪他，他害怕了！”
历史并未记载盖聂具体生卒年，更未记载人物生平。只是从这段对话看，盖聂正当壮年，活到秦始皇一统天下当个秦朝人，是完全没得毛病。
东汉末年剑圣——王越
在恒帝、灵帝在位期间王越为虎贲（bì）将军。因为擅长剑术，在京师拥有极高名望。河南史阿曾经向王越学习，学到了王越的剑法，后来曹丕跟着史阿学习，也算习得熟练。曹丕后来和部下宴饮，就把这件事很嘚瑟的拿出来说。身为王越徒孙曹丕是很骄傲的。
盛唐两大剑圣其一 ——公孙大娘
公孙大娘之名相信大家都是有所耳闻。她是开元盛世唐宫第一舞人。善舞剑器，舞姿惊动天下。《津阳门诗》记载，说唐明皇李隆基生日千秋节宫中举行盛大乐舞时，“公孙剑伎方神奇”，并自注：有公孙大娘舞剑，当时号为雄妙。比起其他三位剑圣，公孙大娘之剑少了杀伐，多了委婉曼妙，是剑术技艺的艺术体现，其技艺之高超更是催生了盛唐“三圣”。
草圣张旭观看公孙大娘舞剑，茅塞顿开，方能笔走龙蛇成就绝世书法；画圣吴道子也曾观赏公孙舞剑，体会用笔之道；诗圣杜甫在少年时代观看公孙大娘舞剑，当年公孙还称娘子，锦衣玉貌，矫若游龙，一曲剑器，挥洒大唐盛世万千气象。后杜甫于安史之乱后在白帝城，观看了公孙大娘的传人——李十二娘舞剑器。抚今追昔，不由感慨万千，当即题诗《观公孙大娘弟子舞剑器行》：昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久昂……老夫不知其所住，足茧荒山转愁疾。
盛唐剑圣其二——裴旻（mín）
裴旻相比其他三人，更有杀伐之气，其为唐代开元时期之人，曾镇守北平郡，先后参与对奚人、契丹和吐蕃（bō）的战事，据记载官至“左金吾大将军”，正三品的京官，由此可见其功劳之大杀伐之重。文宗时称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑为三绝，世人称他们为“诗仙”“草圣”“剑圣”。裴旻除剑术以外射箭也是一把好手，任北平守时，北平多虎，曾一日射虎三十一头！
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