古九州地圖

清人龔自珍有詩曰：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”這裏的“九州”泛指中國。自戰國以來，九州即爲古代中國的代稱。“兗州”作爲九州之一，歷史十分悠久。相傳大禹治水成功後，禹根據地理概況，依照名山大川的自然分界，把中國劃分爲“冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍”等九州。九州中，山東佔其二，兗州爲其一。

如上所述，一般人認爲“兗州”一詞的出現始於兩千多年前的春秋戰國時期，是當時的百家爭鳴把禹時的九州冠以稱謂，兗州即其一。其實經文字考證，“兗”字的出現要比春秋戰國時期早得多，早在三千多年前的殷商甲骨文中就有兗州的記載。

圖一

兗州的“兗”字，甲骨文的寫法見圖一，專家認爲該字即“沇”的初文。該字由“水”和“允”兩部分組成，允上面的四點爲水滴，曲線爲水流。後世將水點移至允的左側，規範爲三點水，寫作“沇”。《書·禹貢》“濟河爲兗(《史記·夏本紀》作沇)州”。又“導沇水，東流爲濟，入於河，溢於滎，東出於陶丘北，又東至於菏，又東北匯於汶，又北東入於海。”

兗州的“兗”字古作“沇”，始見於西周青銅器沇兒鍾。移水於左側，爲《說文》所本。漢碑寫法見圖一。六朝·齊李希宗造像記的兗字寫法(見圖一)尚存古意。兗字在後來的字體訛變中，變水爲六寫作兗，通用至今。

沇兒鍾

甲骨文中兗字凡十餘見，主要記載商王在兗州田獵與省田的情況。如：

1、“翌日戊，王惠兗田，亡(無)災，擒。”其大意爲“第二天的戊時，商王到兗州打獵，沒有遇到災禍等不利的情況，而有所擒獲。”

2、“惠兗鹿射，弗每(悔)亡(無)災。”其大意爲“射擊兗州的野鹿，既沒有過錯，也沒有災害發生。”

3、“王其焚兗迺麓，王於東立，豕出，擒。”其大意爲“商王在兗州的一個山麓，放火圍獵，商王站在東邊觀看，野豬被山火燒出來，被人們擒獲了。”

4、“王惠田省，延於兗，弗每(悔)。”其大意爲“商王視察農田，持續不斷地在兗州觀察農作物的生長情況，沒有過錯。”

……

甲骨文中的“延”爲祭名，復祭、祭之又祭之意。又有“延雨”，指連續不斷下雨，俗稱“連陰天”。上面第四條卜辭中的“延”，是指商王不斷地、全面地視察兗州的農田。如果兗州農田較少，種植面積有限，又不豐產，是用不着連續視察的，可見兗州在殷商時代就已經是重要的糧食產區了。

另外，從商王頻繁地到兗州田獵、省田，我們可以推知，兗州早在商代就已經有了發達的農業。商王的田獵活動不僅是練兵和個人享樂，也有保護當地民衆免受猛獸傷害的性質。至於商王田獵的山麓，不排除嵫山的可能性。

嵫山遺址

嵫山位於兗州城西15公里處，海拔75米，佔地1.5平方公里。嵫山原爲兗州的人文名山，山雖不高，卻歷史悠久，人文景觀衆多，古寺廟宇鐘聲悠揚，長年累月香火不斷，古木參天、綠草如茵，更有“嵫山八景”膾炙人口，更有衆多的歷史神話傳說。兗州又名嵫陽縣，即得名於嵫山。可惜這座嵫山，兗州人心目中的一座聖山，在上世紀六十年代的“四清”和“文革”運動中被毀掉了，如今只剩下一個採石後留下的大坑。近年來有人提出要復建嵫山的設想——嗚呼!談何容易!早知現在，何必當初!

兗州，這座歷史悠久的文化名城，是目前古九州中見於甲骨文的唯一地名，也是地上史料與地下文物相契合的最早的地名之一。

不知兗州杜閒，但知任城子美（甲骨文書法）

孫家臣，工藝美術師，濟寧市書畫協會副主席。

郭焰，孔孟之鄉地域文化研究和傳播者。