讲“幸”这个字前，我们先理解下“通”的意思。

何为“通”，在今天指的是男女不道德的鱼水之欢。

在上古时代已有其名，不仅适用于百姓，也可用于君主。

文姜

《左传·桓公十八年》：“公会齐侯于泺，遂及文姜如齐，齐侯通焉。”

《昭公二十年》：“公子朝通于襄夫人宣姜。”

《战国策·楚策四》：“齐崔杼之妻美，庄公通之。”

以上三位是春秋战国时代的君主，那时礼崩乐坏，道德已经束缚不了君主，取而代之只有兽性了。

直到秦以后，有了封建皇帝，这种不光彩的“通”就不能用于皇帝了。

“通”就演变成了“幸”。

皇帝贵为九五之尊，要是说他与谁“通”，难免有道德败坏之嫌。

所以，用“幸”字可以解释为赐予谁“幸”福，名正言顺，豪横并且不失雅兴。

如今的词典中与皇帝有关的“幸”有两个意思，一是驾临某地。

皇帝亲自前往某地，臣民皆享其“德泽”，故称“幸”。

《汉书·武帝纪》：“（元封）二年，冬十二有，行幸雍。”

二是宠爱。所“幸”的对象不分男女。

《史记·项羽本纪》记范增评沛公入关：“财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。”

《汉书·佞幸传》：“（淳于长）少以太后姊子为黄门郎，未进幸。”

除了这两者外，“幸”字还有第三种含义。

影视剧照 刘邦

《史记·外戚世家》：“怜薄姬，是日召而幸之。薄姬曰：昨暮夜妾梦龙据吾腹。高帝曰：“此贵征也，吾为女遂成之。＇一幸生男，是为代王。”薄姬自己也是私生女，是其父“秦时与故魏王宗家女魏媪通，生薄姬。”

意思是薄姬被汉高祖刘邦召入宫中，“不幸”中枪，生了代王。薄姬自己本身也是私生女，是其父“秦时与故魏王宗家女魏媪通，生薄姬。”

说起来，薄姬会得到刘邦的“幸”，缘由有点无厘头。

原先她与两个宫女互相约定：“苟富贵，勿相忘 。”三人口口声声答应此事，心里却各自打着自己的小算盘。

一次在高祖身边争宠时，她们两人取笑薄姬，认为她只是个不起眼的宫女，有何资格得到高祖的宠幸。

高祖听完后，起恻隐之心，于是乎发生了上记的“幸”事。“通”出来的薄姬又被汉高祖“幸”出了后来的汉文帝，自己当了太后，算是“幸”到极致了。

并不是每个人 都能像薄姬一样如此幸运，一发即中。“一夜幸”而有结“果”，是不多见的，故常需再“幸”、多“幸”。

卫子夫

卫子夫也是偶然汉在武帝一次“更衣”时，正好侍奉在尚衣轩，就与武帝一“幸”。

只可惜汉武帝“幸”后把卫子夫忘了，没有再去与她共赴云雨。

卫子夫子那是一个着急，她就抓住一次机会诉苦，汉武帝不忍如此 。

“上怜之，复幸，遂有身”，卫子夫 的美梦终于成真。

以上的“幸”，就不是一般的宠爱了，应该是指皇帝与正妃外的女子相处的婉曲语。

可见，皇帝的宫廷生活非常人所能想象，荒谬至极。