曹丕召集諸王彙集於洛陽，想要藉機除掉曹植。一篇流傳千年的洛神賦，又道出了甄夫人究竟與他們兄弟之間有着怎樣的糾葛，一首七步詩的背後又有着怎樣不爲人知的故事。

公元221年8月4日這天深夜，位於西大街的衛宮內一位從洛陽祕密趕來的使者，在病榻前向一位女子宣讀了一份當今天子曹丕所寫的祕密詔書，一年前，內地曹操病死於還軍途中，長子曹丕正式繼位。同年10月，曹丕代漢壽單從漢獻帝劉協手中接過傳國玉璽正式稱皇，成了名副其實的天子，而病榻上躺着的不是別人，正是曹丕的原配甄夫人。然而讓人沒有想到的是，17年後曹丕登基稱帝，甄夫人等來的竟然不是榮華富貴，而是一份賜她自盡的詔書，只見特使宣讀手詔之後，不由得真夫人消化這個消息，就命人強迫她喝下了從洛陽帶來的毒藥。

除此之外，遵照曹丕的旨意，甄夫人的遺體不但沒有按禮儀進行打扮，入關時還去進了頭飾散發覆面，口中也沒有按規矩放入玉珠峯，讓她的靈魂見不得人，以防止她到陰曹地府去告狀，以糠塞口是爲了讓她無處說理，甄夫人和曹丕之間究竟發生了什麼？以至於她落得如此悲慘的下場，耐人尋味的是甄夫人，死後不久，曹丕的胞弟曹植竟公然作了一篇名爲感甄賦的慈父。東晉畫家顧愷之曾根據曹植感征服的內容，畫了一幅被稱爲中國十大傳世名畫之一的洛神賦圖。

由於原作早已流失，現存於北京故宮博物院內的大多爲宋代臨摹的畫作。在這幅畫中詳細描繪了曹植在洛水邊與洛神相遇，但是洛神卻無奈離去的故事，由於曹植所作辭賦從名字上就牽涉曹丕的妻子甄夫人，而且行跡太過明顯，所以後人就以此認爲，感甄賦裏的洛神其實就是暗指甄服人。曹植藉着對洛神的描寫來釋放自己內心深處的情感。更令人感到巧合的是，後來甄夫人的兒子曹睿當了皇帝后不久便以感甄賦名字不太雅爲由強行改成了洛神賦。那麼曹植爲何不顧及兄長曹丕的感受，公然寫下這篇辭賦，難道他不怕一向忌恨他的曹丕誡此而殺掉他們？

公元223年曹丕召集諸王彙集於洛陽，想要藉機除掉曹植，然而讓曹丕沒想到的是，曹植抵達玄門關後，竟然把大部分隨從和車輛都留在了原地，只待了兩三名隨從，身穿平民百姓的衣服徒步前往洛陽，自此消失不見，任曹丕怎麼樣派人尋找都沒有看到曹植的影子，就連得知消息的卞太后也派人四處尋找，那麼歷史上曹植七步成詩的典故背後又有着哪些不爲人知的故事！

從史料中我們不難推測，七步成詩的典故很有可能就發生在公元213年，曹植進宮請罪期間，曹丕在皇宮裏看到了披頭散髮的弟弟曹植，不猶得想起了那年銅雀歡會上的滋味，你不是才思敏捷嗎，不是讓我念及兄弟情誼嗎，那我就讓你曹植在七步之內作一首跟兄弟有關的詩，但是不能出現兄弟的字樣，如果做不出就將你處死！讓曹丕沒想到的是，心灰意冷的胞弟曹植低頭稍加思索後，便一邊邁着步子，一邊悲憤的引導，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。

說完後，果然七步都沒到，大殿上的曹丕驚呆了，尤其是曹植所作的詩句，更是字字扣到了他的心裏，一時間不由得想起了過去兄弟幾人的情誼，羞愧地低下了頭，並放過了曹植。而曹植當時所作的這首詩也被稱爲七步詩或是煮豆詩，這首詩千百年來已然成爲人們勸戒避免兄弟反目，自相殘殺的典故，一直流傳至今。