夷王死后，他的儿子胡继承了王位，

这就是历史上有名的暴虐君主之一——周厉王。

周厉王不仅生活腐化，终日沉湎于酒色，而且生性贪婪，成天盘算着如何聚敛更多的财富以供挥霍。

有一个名叫荣夷公的大臣，特别有横征暴敛的本事，得到了厉王的赏识。

早在恭王时代起，一些贵族的“私田”就愈来愈多土地国有被打开了缺口，特别是不少的山林薮泽，早已事实上成为贵族的私有财产。还有一些平民也常到河流湖里去打鱼捉蟹，或到山林里去砍树采果，从而使他们的收入有所增加。顽固地维护土地国有的荣夷公看到这些非常眼红，便

建议周厉王禁止民众到山林河湖里去另谋生路，并重申山林河湖里的各种产品都归国王所有，为周王所“专利”。

周厉王限制民众到山林湖泽里去另辟财源，公开与民争利的措施，引起了国内民众的强烈不满。一些王朝大臣也对这一做法表示反对。一个名叫芮良夫的大夫，知道这是荣夷公为了迎合厉王，在背后捣的鬼，意识到这对周王朝的统治是很不利的。因此他不顾个人安危，劝谏厉王远离奸佞小人荣夷公，废除有关“专利”的各项规定。

芮良夫恳切地说：“荣夷公这样的人只看到眼前的点小利，而不知道这点点小利会给国家带来什么恶果。大王您如继续听他的话，国家可就要危险了！”又说：“好利，这是人的天性。财利是百物所生，百物是大自然所赐予的。自然界生成的各种东西，人人都可以利用,怎么能只许天子您独自受用呢？您的这种做法，将会激怒天下的老百姓！荣夷公只教您看到眼前的小利，而不考虑将来会引起什么样的危险后果。这样下去，您的统治能长久么？”

厉王对他这一番慷慨激昂的话毫不介意，但芮良夫还是十分耐心地往下说：“俗话说得好，要想很好地君临方民，就要给老百姓广开财路，才能得到他们的拥戴。您应该成天总是想着要使全国上上下下均平饱暖，唯恐做不到这一点就会招来老百姓的怨恨才是！我们的祖先文王立下了要多施利布泽于老百姓的规矩，所以周朝得到了民众的支持，才能一直延续到今天。可是您现在把祖宗留下的成法忘得一干二净，反而去学什么‘专利’，这样做是不行的！”

芮良夫说得口干舌燥，周厉王还是无动于衷。可芮良夫并没有灰心，还是继续说下去。不过，这回话说得更重了：“要是老百姓净想专利发财的话，别人还会说他是个无厌的贪贼呢！而是您身为国王，也实行自己发大财的‘专利’做法，那普天之下就会没有人归附您了！如果您不赶快罢免臭名昭著的荣夷公，周王朝的江山就会危在旦夕了！”

周厉王对芮良夫这一番披肝沥胆的话一句也没有听进去，他不仅没有疏远的荣夷公，反而提拔他当了周王朝的卿士。

本来，西周的初期地广人稀，贵族们所重视的是可耕种的土地。而山林川泽之类不可耕的地方，虽然名义上也归国王所有，但实际上管理不严，民众可以随便使用，“以时入而无禁”。但厉王“专利”以后，老百姓失去了这个重要的谋生之路，真是搞得民怨沸腾，谤言四起。

古代的所谓“谤”，是批评、议论的意思。周王朝举国上下对厉王的倒行逆施十分不满，纷纷“谤王”。大臣召公听到老百姓在街头巷尾对厉王的各种议论，赶快跑到王宫向厉王报告。厉王听了报告以后，真是火冒三丈。他马上找了一个卫国的巫师，让他监视敢于批评厉王、发表“谤言”的老百姓。并且下命令说：

“如果你发现有谁敢议论朝政，就报告给我，我一定把他杀掉！”

在厉王的严厉镇压下，老百姓不敢公开地批评厉王了，只好在路上碰见熟人时，互相使使眼色，表示对厉王的不满，

这就是古书上所说的“道路以目”

。

厉王觉得自己很有办法，非常高兴地把召公找来，得意地向他夸耀说：“怎么样？我能弥‘谤’，老百姓再也没人批评我了吧？”

召公听了不以为然。他对厉王说：“不是把‘谤言’止住了，而是您堵住了老百姓的嘴。但是，堵住了老百姓的嘴就像堵住了奔流不息的河流一样。堵住的水流一旦冲垮了堤防，就会势不可挡。因此善于治理河流的人，一定要疏导障塞。而善于治理老百姓的人，一定要让他们讲出心里的话。为君王的一定要随时了解下情，然后根据民情决定自己的取舍，才能把事情办好。老百姓人人都生有张嘴，就像大地上的山川一样。大地上的山川都不断地生出财物器用，而人的嘴巴能表达出心里所想的事情并评论政事做的好坏。老百姓说好的，就要去做。老百姓说坏的，就要想办法及时改正。

您应该让他们把自己心里的想法说出来，怎么能把他们的嘴堵上呢？其实，堵住老百姓的嘴，使他们敢怒不敢言，是维持不了多久的！

”

厉王拒绝了召公要他广开言路和放弃“专利”等切中时弊的劝谏，继续一意孤行。虽然表面上看来很平静，但三年以后，火山爆发了。愤怒的国人前呼后应，袭击了厉王的宫殿并赶跑了周厉王。

这就是历史上著名的召公谏“弥谤”的故事。

厉王不顾大臣们的劝阻，一心实行“专利”，虽然增加了一些财政收入，但大大地失去了民心。一些贵族由于国王征收贡赋的加重，土地被兼并。也有一些人在政治斗争中失势，沦为平民，壮大了“国人”的队伍。

贵族们为了转嫁自己的负担，也想方设法加紧了对奴隶和平民的压榨，从而使奴隶、平民与贵族间的矛盾也进一步加深。偏偏这时又遇上了严重的虫害。厉王的地位岌岌可危，再也统治不下去了。

怎么办呢？庄稼都被蝗虫吃掉了，赤地千里，看来是颗粒不收了。老百姓想到山林川泽里去谋生，可又被厉王的“专利”政策把这条路堵死了。现在，这些国人对厉王的暴虐统治再也忍受不下去了。

愤怒的“国人”——包括平民和一部分贵族在宗周一哄而起，手持棍棒、斧头，包围了厉王居住的宫殿。厉王一看大势已去，在国人还没冲进王宫的时候偷偷从后门溜走，渡过黄河，一直跑到了彘地（今山西霍县一带）。

这就是历史上有名的“厉王流彘”的历史事件。

西周有“国”、“野”之分。所谓“国人”，主要是居住在城市里的平民和手工业者、商人。此外，还有一部分小贵族。国人中绝大多数是受剥削、受压迫的劳动群众。他们在宗周起来暴动并把周厉王赶跑，这对全国的影响是很大的。这次暴动沉重地打击了周王朝的统治，从此周王朝的统治地位一落千丈，各地诸侯和一些少数民族再也不听周天子的指挥了。

不仅如此，国人暴动还摧毁了厉王“专利”的反动措施，使得山林薮泽“出入无禁”，老百姓增加了重要的经济来源，而更重要的是废除了这一部分土地的国有。新开垦出来的土地愈益增多，成了贵族的“私田”。西周社会的经济基础逐渐发生了深刻的变化。

厉王时国人暴动使西周的统治基础发生了动摇，揭开了由奴隶制社会逐渐向封建制社会过渡的序幕，是我国历史上具有重大历史意义的事件。

国人恨透了周厉王，恨不得马上把他抓住。他们冲进王宫以后，四处搜查，早已没有了厉王的影子。厉王逃走时十分狼狈，连他的儿子太子静也没有来得及带上。在一片混乱中，太子静自己跑出恶王宫，躲进了召公的家里。

当国人们发现厉王逃跑了，正为没处发泄他们的满腔仇恨而有些沮丧的时候，忽然有人报告：“我看见太子跑进召公家去了！”

人群立刻沸腾起来：“走哇！到召公家抓太子去！”大队人马迅速地把召公的家围个水泄不通。要不是召公平日在民众中有些威望，人们早就破门而入了。

“快交出太子！”“快把昏王的儿子交给我们！”暴怒的人们在召公院墙外大声喊着。

召公看到这种情况，连忙让太子脱下衣服给自己的儿子换上，把太子藏到了一个不易被人发现的地方，然后把聚集在院外的人们放了进来。

人们一拥而上，对着这个“太子”就是一顿棍棒、斧劈和刀砍。召公这个可怜而无辜的儿子早已成了一堆肉泥，当了真太子的替死鬼。而真太子却逃脱了这场灾难，从此就在召公家里住了下来。

国不可一日无君。就在厉王逃亡在外，“太子”又被杀死的情况下，由周王朝的贵族们举行了会议，公推德高望重的周公和召公共同代行国政，号称“共和”；也有的记载说，有一个贵族名和，被封在“共”地为“共伯”。共伯和因为平时的行为和道德都很高尚，很得各国诸侯的敬佩。所以在厉王出奔以后，诸侯们就推举共伯和代行天子政事，称为“共和行政”。

不管是周、召二公共同执政的说法也好，还是共伯和代行国政的说法也好，西周王朝在厉王逃走以后，曾有一段时间由贵族们共行国政确是事实。

共和行政期间，革除了厉王时的一些弊政，老百姓的生活也有所改善。

据推算，“共和”元年是公元前841年，自此以后我国历史上才有了确切年代的纪年。

共和行政十四年，遇到了一场旱灾。恰好这一年厉王也在彘地老死。周、召二公便利用老百姓的迷信心理大造舆论说：“老天爷降下的旱灾是惩罚厉王的征兆，现在他死了，我们就应把太子请回立为国王。不然的话，老天爷又要惩罚我们了！”

光阴荏苒，日月蹉跎。这时厉王的儿子静已经长大成人。公元前827年，被周公、召公请出来继承了王位，

这就是历史上著名的周宣王。

本文内容编选自中国国际广播出版社中国读本《经典中国通史》之《西周史话》。《西周史话》作者为王宇信先生，1940年5月出生，中国社会科学院历史研究所研究员。

《经典中国通史》全套共有16本，分别是：《夏商史话》《西周史话》《春秋史话》《战国史话》《秦汉史话（上）》《秦汉史话（下）》《三国史话》《两晋南北朝史话》《隋唐史话（上）》《隋唐史话（下）》《五代史话》《宋朝史话》《元朝史话》《明朝史话》《清前期史话》《晚清史话》。

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