夷王死後，他的兒子胡繼承了王位，

這就是歷史上有名的暴虐君主之一——周厲王。

周厲王不僅生活腐化，終日沉湎於酒色，而且生性貪婪，成天盤算着如何聚斂更多的財富以供揮霍。

有一個名叫榮夷公的大臣，特別有橫徵暴斂的本事，得到了厲王的賞識。

早在恭王時代起，一些貴族的“私田”就愈來愈多土地國有被打開了缺口，特別是不少的山林藪澤，早已事實上成爲貴族的私有財產。還有一些平民也常到河流湖裏去打魚捉蟹，或到山林裏去砍樹採果，從而使他們的收入有所增加。頑固地維護土地國有的榮夷公看到這些非常眼紅，便

建議周厲王禁止民衆到山林河湖裏去另謀生路，並重申山林河湖裏的各種產品都歸國王所有，爲周王所“專利”。

周厲王限制民衆到山林湖澤裏去另闢財源，公開與民爭利的措施，引起了國內民衆的強烈不滿。一些王朝大臣也對這一做法表示反對。一個名叫芮良夫的大夫，知道這是榮夷公爲了迎合厲王，在背後搗的鬼，意識到這對周王朝的統治是很不利的。因此他不顧個人安危，勸諫厲王遠離奸佞小人榮夷公，廢除有關“專利”的各項規定。

芮良夫懇切地說：“榮夷公這樣的人只看到眼前的點小利，而不知道這點點小利會給國家帶來什麼惡果。大王您如繼續聽他的話，國家可就要危險了！”又說：“好利，這是人的天性。財利是百物所生，百物是大自然所賜予的。自然界生成的各種東西，人人都可以利用,怎麼能只許天子您獨自受用呢？您的這種做法，將會激怒天下的老百姓！榮夷公只教您看到眼前的小利，而不考慮將來會引起什麼樣的危險後果。這樣下去，您的統治能長久麼？”

厲王對他這一番慷慨激昂的話毫不介意，但芮良夫還是十分耐心地往下說：“俗話說得好，要想很好地君臨方民，就要給老百姓廣開財路，才能得到他們的擁戴。您應該成天總是想着要使全國上上下下均平飽暖，唯恐做不到這一點就會招來老百姓的怨恨纔是！我們的祖先文王立下了要多施利布澤於老百姓的規矩，所以周朝得到了民衆的支持，才能一直延續到今天。可是您現在把祖宗留下的成法忘得一乾二淨，反而去學什麼‘專利’，這樣做是不行的！”

芮良夫說得口乾舌燥，周厲王還是無動於衷。可芮良夫並沒有灰心，還是繼續說下去。不過，這回話說得更重了：“要是老百姓淨想專利發財的話，別人還會說他是個無厭的貪賊呢！而是您身爲國王，也實行自己發大財的‘專利’做法，那普天之下就會沒有人歸附您了！如果您不趕快罷免臭名昭著的榮夷公，周王朝的江山就會危在旦夕了！”

周厲王對芮良夫這一番披肝瀝膽的話一句也沒有聽進去，他不僅沒有疏遠的榮夷公，反而提拔他當了周王朝的卿士。

本來，西周的初期地廣人稀，貴族們所重視的是可耕種的土地。而山林川澤之類不可耕的地方，雖然名義上也歸國王所有，但實際上管理不嚴，民衆可以隨便使用，“以時入而無禁”。但厲王“專利”以後，老百姓失去了這個重要的謀生之路，真是搞得民怨沸騰，謗言四起。

古代的所謂“謗”，是批評、議論的意思。周王朝舉國上下對厲王的倒行逆施十分不滿，紛紛“謗王”。大臣召公聽到老百姓在街頭巷尾對厲王的各種議論，趕快跑到王宮向厲王報告。厲王聽了報告以後，真是火冒三丈。他馬上找了一個衛國的巫師，讓他監視敢於批評厲王、發表“謗言”的老百姓。並且下命令說：

“如果你發現有誰敢議論朝政，就報告給我，我一定把他殺掉！”

在厲王的嚴厲鎮壓下，老百姓不敢公開地批評厲王了，只好在路上碰見熟人時，互相使使眼色，表示對厲王的不滿，

這就是古書上所說的“道路以目”

。

厲王覺得自己很有辦法，非常高興地把召公找來，得意地向他誇耀說：“怎麼樣？我能彌‘謗’，老百姓再也沒人批評我了吧？”

召公聽了不以爲然。他對厲王說：“不是把‘謗言’止住了，而是您堵住了老百姓的嘴。但是，堵住了老百姓的嘴就像堵住了奔流不息的河流一樣。堵住的水流一旦沖垮了堤防，就會勢不可擋。因此善於治理河流的人，一定要疏導障塞。而善於治理老百姓的人，一定要讓他們講出心裏的話。爲君王的一定要隨時瞭解下情，然後根據民情決定自己的取捨，才能把事情辦好。老百姓人人都生有張嘴，就像大地上的山川一樣。大地上的山川都不斷地生出財物器用，而人的嘴巴能表達出心裏所想的事情並評論政事做的好壞。老百姓說好的，就要去做。老百姓說壞的，就要想辦法及時改正。

您應該讓他們把自己心裏的想法說出來，怎麼能把他們的嘴堵上呢？其實，堵住老百姓的嘴，使他們敢怒不敢言，是維持不了多久的！

”

厲王拒絕了召公要他廣開言路和放棄“專利”等切中時弊的勸諫，繼續一意孤行。雖然表面上看來很平靜，但三年以後，火山爆發了。憤怒的國人前呼後應，襲擊了厲王的宮殿並趕跑了周厲王。

這就是歷史上著名的召公諫“彌謗”的故事。

厲王不顧大臣們的勸阻，一心實行“專利”，雖然增加了一些財政收入，但大大地失去了民心。一些貴族由於國王徵收貢賦的加重，土地被兼併。也有一些人在政治鬥爭中失勢，淪爲平民，壯大了“國人”的隊伍。

貴族們爲了轉嫁自己的負擔，也想方設法加緊了對奴隸和平民的壓榨，從而使奴隸、平民與貴族間的矛盾也進一步加深。偏偏這時又遇上了嚴重的蟲害。厲王的地位岌岌可危，再也統治不下去了。

怎麼辦呢？莊稼都被蝗蟲喫掉了，赤地千里，看來是顆粒不收了。老百姓想到山林川澤裏去謀生，可又被厲王的“專利”政策把這條路堵死了。現在，這些國人對厲王的暴虐統治再也忍受不下去了。

憤怒的“國人”——包括平民和一部分貴族在宗周一哄而起，手持棍棒、斧頭，包圍了厲王居住的宮殿。厲王一看大勢已去，在國人還沒衝進王宮的時候偷偷從後門溜走，渡過黃河，一直跑到了彘地（今山西霍縣一帶）。

這就是歷史上有名的“厲王流彘”的歷史事件。

西周有“國”、“野”之分。所謂“國人”，主要是居住在城市裏的平民和手工業者、商人。此外，還有一部分小貴族。國人中絕大多數是受剝削、受壓迫的勞動羣衆。他們在宗周起來暴動並把周厲王趕跑，這對全國的影響是很大的。這次暴動沉重地打擊了周王朝的統治，從此周王朝的統治地位一落千丈，各地諸侯和一些少數民族再也不聽周天子的指揮了。

不僅如此，國人暴動還摧毀了厲王“專利”的反動措施，使得山林藪澤“出入無禁”，老百姓增加了重要的經濟來源，而更重要的是廢除了這一部分土地的國有。新開墾出來的土地愈益增多，成了貴族的“私田”。西周社會的經濟基礎逐漸發生了深刻的變化。

厲王時國人暴動使西周的統治基礎發生了動搖，揭開了由奴隸制社會逐漸向封建制社會過渡的序幕，是我國曆史上具有重大歷史意義的事件。

國人恨透了周厲王，恨不得馬上把他抓住。他們衝進王宮以後，四處搜查，早已沒有了厲王的影子。厲王逃走時十分狼狽，連他的兒子太子靜也沒有來得及帶上。在一片混亂中，太子靜自己跑出惡王宮，躲進了召公的家裏。

當國人們發現厲王逃跑了，正爲沒處發泄他們的滿腔仇恨而有些沮喪的時候，忽然有人報告：“我看見太子跑進召公家去了！”

人羣立刻沸騰起來：“走哇！到召公家抓太子去！”大隊人馬迅速地把召公的家圍個水泄不通。要不是召公平日在民衆中有些威望，人們早就破門而入了。

“快交出太子！”“快把昏王的兒子交給我們！”暴怒的人們在召公院牆外大聲喊着。

召公看到這種情況，連忙讓太子脫下衣服給自己的兒子換上，把太子藏到了一個不易被人發現的地方，然後把聚集在院外的人們放了進來。

人們一擁而上，對着這個“太子”就是一頓棍棒、斧劈和刀砍。召公這個可憐而無辜的兒子早已成了一堆肉泥，當了真太子的替死鬼。而真太子卻逃脫了這場災難，從此就在召公家裏住了下來。

國不可一日無君。就在厲王逃亡在外，“太子”又被殺死的情況下，由周王朝的貴族們舉行了會議，公推德高望重的周公和召公共同代行國政，號稱“共和”；也有的記載說，有一個貴族名和，被封在“共”地爲“共伯”。共伯和因爲平時的行爲和道德都很高尚，很得各國諸侯的敬佩。所以在厲王出奔以後，諸侯們就推舉共伯和代行天子政事，稱爲“共和行政”。

不管是周、召二公共同執政的說法也好，還是共伯和代行國政的說法也好，西周王朝在厲王逃走以後，曾有一段時間由貴族們共行國政確是事實。

共和行政期間，革除了厲王時的一些弊政，老百姓的生活也有所改善。

據推算，“共和”元年是公元前841年，自此以後我國曆史上纔有了確切年代的紀年。

共和行政十四年，遇到了一場旱災。恰好這一年厲王也在彘地老死。周、召二公便利用老百姓的迷信心理大造輿論說：“老天爺降下的旱災是懲罰厲王的徵兆，現在他死了，我們就應把太子請回立爲國王。不然的話，老天爺又要懲罰我們了！”

光陰荏苒，日月蹉跎。這時厲王的兒子靜已經長大成人。公元前827年，被周公、召公請出來繼承了王位，

這就是歷史上著名的周宣王。

本文內容編選自中國國際廣播出版社中國讀本《經典中國通史》之《西周史話》。《西周史話》作者爲王宇信先生，1940年5月出生，中國社會科學院歷史研究所研究員。

《經典中國通史》全套共有16本，分別是：《夏商史話》《西周史話》《春秋史話》《戰國史話》《秦漢史話（上）》《秦漢史話（下）》《三國史話》《兩晉南北朝史話》《隋唐史話（上）》《隋唐史話（下）》《五代史話》《宋朝史話》《元朝史話》《明朝史話》《清前期史話》《晚清史話》。

這套書是由17位大多出生於上世紀上半葉的老一輩歷史學家，耗時數年，精心編撰而成。從夏商到晚清的歷史遷徙，五千年華夏史全景描繪，專業權威，又通俗易懂，老少皆宜，傳世經典，值得學習珍藏。