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在歷史上，有兩個人物很有意思，前者是趙括，帶來一個成語“紙上談兵”，後者是馬謖，帶來一個成語“言過其實”。

都是因爲嘴炮能力太強，而是能力太差，最後帶來嚴重的結果，趙括因長平之戰而聞名，畢竟帶着四十多萬的軍隊被團滅，想要不成名都難，而馬謖只不過是街亭失守，影響不是很大，但是因爲被羅貫中寫進《三國演義》，由於各種藝術創作，使得諸葛亮“揮淚斬馬謖”這個情節被世人所熟知。

那麼，馬謖“言過其實”到底是怎樣的一個故事呢？

馬謖是馬良的弟弟，而馬良可以算是諸葛亮的高徒，由於馬謖善於軍事理論研究，因此深得諸葛亮的信任，馬謖因爲：“才器過人，好論軍計，丞相諸葛亮深加器異。”

但是諸葛亮在劉備死之前，並未完全掌握蜀漢權力巔峯，大小事務基本還是劉備做主，馬謖的發揮空間並不大，主要原因就是劉備看不上馬謖。

但是劉備在伐吳之戰敗北後，就一命嗚呼了。很多人對劉備的評價很低，認爲他是一個腹黑式的人物，其實，單從打仗這方面來說，劉備還是挺能打的，從一窮二白，一直打到三分天下，也是一號人物。

當然，劉備能夠取得這樣的成就，根本上還是在於發現人才，利用人才，這才導致很多人都願意投奔劉備。

說白了，劉備的技能就是識人善用，但是這樣一個人物在白帝託孤的時候對諸葛亮說：“馬謖言過其實，不可大用，君其察之！”

但是，諸葛亮並未相信劉備說的話，反而讓馬謖擔任參軍，相當於幕僚一類的職務，乾的工作跟後來的參謀長有些相似。正是由於這個緣故，馬謖經常與諸葛亮談論軍事謀略，從白天到黑夜。

諸葛亮在南征的時候，特意給馬謖一個露臉的機會，讓馬謖提供作戰計劃，馬謖當時提出“攻心爲上，攻城爲下”，使得諸葛亮南征頗爲成功。

正是由於這樣的緣故，諸葛亮對馬謖更爲看重。

公元228年，魏國內部發生危機，蜀國正處於巔峯時期，因此諸葛亮上《出師表》請求北伐，當時諸葛亮命趙雲、鄧芝爲疑軍，佔據箕谷，而自己率領大軍奇出祁山。

在選擇先鋒上，大家都認爲應該派遣魏延或者吳壹等人爲先鋒，但是諸葛亮力排衆議，破格提拔馬謖，讓馬謖爲先鋒，統領各軍前行。

當曹魏方面得知蜀漢北伐後，派大將張郃奪取街亭，阻止馬謖進軍，這場戰役也成爲蜀漢第一次北伐的拐點，馬謖在排兵佈陣的時候，將部隊駐紮在山頂，準備以地形對曹魏軍隊形成壓制。

蜀漢大將王平建議馬謖在山下屯兵，以防止水源被曹魏切斷，馬謖當時大概說，如果曹魏切斷水源，我們正好可以背水一戰。

背水一戰是一代兵仙韓信創造的，置之死地而後生的決戰策略，與項羽的破釜沉舟頗有異曲同工之妙。從這一點來看，馬謖還是讀過一些兵書，懂得一些歷史，並非對戰爭不懂。

但是馬謖並沒有估計好當時士兵的心理，在曹魏大軍來襲的情況，蜀漢士兵本身已經膽怯，如今又被切斷水源，自然軍心混亂，最後發生潰逃，馬謖軍隊被張郃部隊輕而易舉的打敗。

諸葛亮的第一次北伐是以街亭爲支點，一旦街亭失守，蜀漢就沒有了繼續進軍的據點，標誌這場戰役最終失敗。

就軍事謀略來說，馬謖並非不懂，正如劉備所說，是“言過其實”，就像縱橫一樣，大學本科專業是經濟，學的一些課程如西方經濟學，張口閉口GDP，就業率，實際上這些東西就跟屠龍術一樣，平時侃大山夠用，真要把你安排那個位置上，分分鐘鬧出笑話。

所以，馬謖就是理論有一套，實操性並不強。

但是這個責任並不能完全賴馬謖，馬謖的定位本身就是參軍，並不是軍隊的決策者，他只是提供智囊，供主將抉擇，真正決定戰役走向的其實還是主將。

所謂“一將功成萬骨枯”，講的是實戰性，培養出來一個將領，那是死人堆裏面爬出來的，沒有基層作戰經驗，類似白起和韓信那樣從士兵做起，他不可能瞭解士兵的心理，“知己知彼，百戰不殆”，你連自己的士兵都不瞭解，還怎麼打仗。

馬謖的問題就出在這裏，放到現實生活中，他屬於走了捷徑，沒有基層歷練，從參謀或者祕書一類的職務，直接提拔到一把手的位置，無論是大局觀，還是細節觀都不太夠用。

造成馬謖悲劇的，並不是馬謖，還是諸葛亮！

劉備在臨死前已經有先見之明，但是諸葛亮並未給予足夠的重視，將“言過其實”的馬謖給予重用。

其實，歸根結底，諸葛亮本身也是從軍師一類的謀略人物，搖身一變而成爲軍政一把手的。

陳壽在《諸葛亮集》中評價諸葛亮：“治戎爲長，奇謀爲短，理民之幹，優於將略”。

就是沒好意思直接說諸葛亮不善於打仗，其實看看三國時期的戰爭就能發現，諸葛亮的才能的確不在軍事方面。

諸葛亮能夠獲得劉備信賴，是因爲諸葛亮提出《隆中對》，這個東西其實是國家宏觀戰略層面的，並不是單純的軍事著作，諸葛亮跟隨劉備後，並不在軍中任職，而是作爲使者到東吳承擔外交上的重任，促成孫劉聯軍的形成。

在劉備奪取荊州後，諸葛亮基本就處於後方，劉備到哪去打仗，也不帶諸葛亮，劉備去世後，諸葛亮纔開始掌握軍權，先是平定中南，小試身手，具體戰役規模多大，已經不可考，而其轟轟烈烈的六出祁山，沒有一次取得成功。

當然，說到這裏，很多人肯定要拿“武廟十哲”來說事了，能夠進武廟十哲的，的確都是大牛，但是這個選拔重在一個“哲”，突出的是軍事思想，留下兵書啥的是最重要的標準。

其實，諸葛亮以文人起家，從《隆中對》的文學涵養就可以看出，著書立傳絕對沒有問題，但是要說打仗，至少沒有大的戰役能夠凸顯出來，反而後來被司馬懿剋制的死死的。

所以，馬謖的失誤是諸葛亮的用人不當，以及諸葛亮的軍事水平有關。

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