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隋唐英雄系列历史演义小说自问世以来便深得大众之喜，成大众饭后闲暇之余必读之书籍，隋唐英雄系列历史演义小说版本众多，家喻户晓、妇孺皆知的有《隋唐演义》、《兴唐传》、《说唐后传》、《说唐全传》、《隋唐两朝志话》等等，塑造了一大堆为人熟知，为人所敬的英雄，诸如瓦岗四十六友、天下十八条好汉、十八路反王等等，在众多英雄中，有一个英雄团体时常被人所提及，也是最为大家所熟知的，此团体便是瓦岗四十六友。

瓦岗寨四十六友，又称贾柳楼四十六友，或称贾家楼四十六友，在有些版本书籍中，为瓦岗寨三十六友。不管是四十六友也好，还是三十六友也罢，主要人物基本上还是一致的，虽以“义”之名汇聚，但他们间的义一直为世人所诟病，故而坊间常有“宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香”之说，将这段结义佳话推向了风口浪尖，成为许多人口诛笔伐的对象。

瓦岗英雄们之间的义其实是存在的，只不过是在小范围内，大范围（四十六友）间却显得淡薄了，毕竟他们结义在一起，大部分人非是出于本意，而是碍于场合（聚会）或是裙带关系（比方说单雄信一伙，罗成北平府一伙）等，彼此之间感情根本谈不上，何来彼此之义呢！我们来举两个人物，谈谈他们对这结义的“义”根本不看重，或者在利益面前显得微不足道。

第一个例子就是，单雄信欲杀罗成，罗成攻伐单雄信，罗成斩杀单雄信

单雄信与罗成，能成为兄弟，完全是因为秦琼这层关系，即便有秦琼这层关系，单雄信与罗成之间的火药味一直很浓重，从最初去给秦琼之母祝寿路上，二人相遇，大打出手，罗成轻易击败单雄信，使得单雄信面子挂不住，而罗成则更是趾高气扬，完全不把单雄信放在眼里。后来贾柳楼结义，弟兄们排好座次，秦琼让罗成参拜单雄信为兄，罗成才懒得理单雄信，完全不给面子，气得单雄信面红耳赤，险些打起来。

后来，单雄信离开瓦岗到了洛阳城做了驸马，瓦岗起义失败，秦琼、程咬金带着生病的罗成到了洛阳投奔单雄信，单雄信为了留下三英雄，造了个三贤王府款待他们，好吃好喝的供着。后来，秦琼，程咬金被徐茂公说服投奔了李世民，罗成因为生病无法动身只好继续留在洛阳。单雄信无奈只好送走二位英雄，但他却把这个气撒在了罗成身上，欲从他身上泄气，在送走秦、程两位兄弟后提着武器直奔三贤王府说要宰了罗成，幸好这罗成聪明，知晓单雄信的举动，故而佯装在单雄信面前表忠心，大骂特骂秦程两位不知恩，这才躲过了一劫，免遭单雄信之害。

后来，李唐与王世充战役爆发，罗成借机离开了洛阳投奔到李世民帐下，在秦琼负伤去养伤时，罗成接替了秦琼的主帅之职，拉开了攻打洛阳的大旗。在罗成的率领下，李唐大军成功攻下了洛阳，罗成擒下了五王，也活捉了单雄信。李世民劝说单雄信降唐，单雄信不肯，于是李世民无奈之下只好斩单雄信，并且让罗成担任监斩官。列位，这让罗成担任监斩官并非出自古典演义小说（隋唐英雄系列历史演义小说）中，而是出自中国曲艺名段《罗成算卦》中，在《说唐》、《兴唐》、《隋唐演义》等中皆是没有的事情。本文采取《罗成算卦》事迹。

至于单雄信被斩，罗成在各版本中有没有担任监斩官，笔者悔昔在下一篇文章会做具体阐述。《罗成算卦》曲艺名段如此写道：“你有个五哥单雄信，贾家楼磕头拜了地天。在洛阳他保了王世充，你保唐王就在长安。回马枪杀死单雄信，损去阳寿整是十年。”也就是说单雄信是直接被罗成一枪刺死，罗成因为违背了道义而被上天收走了十年寿命。

第二个例子就是，王伯当、李密投唐叛唐，盛彦师布妙计，乱箭射死王伯当、李密

盛彦师，相对秦琼、罗成、单雄信而言，名声不是很大，知名度也远没有他们高，故而大家闻其名者甚少。盛彦师，也是瓦岗寨四十六友之一，在这个团体中排行第二十四位，江湖人称“百变仙”，乃大魔国四大夜行人之一，一把飞剑使得非常的溜。与秦琼，程咬金一样，历史上都有其人。在小说中，李密在投降李唐后因得不到重用而诛杀了李唐公主，王伯当死忠李密，只好追随李密出逃，率兵拿下了桃林县。此时的盛彦师早已归降了李唐，任职于熊州兵马总管。为了能够得到升官之机会，盛彦师抓住了这个机会，在熊耳山南山下设计布下陷阱只等王伯当、李密入袋。

果然，如盛彦师所料，王伯当、李密带着数十人爬山涉水败走熊耳山的南山下。此时，盛彦师早已翘首以待，一声令下，乱箭齐发，箭如蝗虫般密密麻麻地射向王伯当、李密二人，可惜两位英雄成了马蜂窝，当场死于马下。盛彦师上前毫无兄弟怜悯之意割下王伯当等人头颅去向李渊请功。（文：悔昔道来）

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