摘要:”漢文帝劉恆的諡號之所以爲“文”,主要是取“經緯天地、慈惠愛民”之意,而曹丕的“文”主要體現在“學勤好問”,其本身就具有濃厚的文人情懷。”作爲一國之君,將文章提升到“經國之大業”的高度,曹丕可謂歷史第一人,其文人性格亦可見一斑。

我們閱盡鉛華,只爲呈現不一樣的歷史。
各位朋友下午好!子淵之前曾爲大家介紹了許多經歷各異的古代帝王,引發了讀者的強烈反響,今天咱們就來聊聊一位屢被忽視的“文學皇帝”。

曹丕諡號爲“文皇帝”,從這一諡號不難推斷出,曹丕的成就體現於“文”,而且還是非同一般的“文”。按照《諡法》中的標準:“經緯天地曰文,道德博聞曰文,學勤好問曰文,慈惠愛民曰文,愍民惠禮曰文,錫民爵位曰文。”漢文帝劉恆的諡號之所以爲“文”,主要是取“經緯天地、慈惠愛民”之意,而曹丕的“文”主要體現在“學勤好問”,其本身就具有濃厚的文人情懷。

更重要的是,除去詩歌之外,曹丕還尤其擅長書寫抒情散文與文學理論文章。比如在《典論·論文》中,曹丕就鮮明地指出“文章,經國之大業......年壽有時而盡,榮樂止乎其身,二者必至之常期,未若文章之無窮。”作爲一國之君,將文章提升到“經國之大業”的高度,曹丕可謂歷史第一人,其文人性格亦可見一斑。

參考文獻:
《三國志》《文心雕龍》
相關文章