好些年都没有看过红楼梦的后四十回了，人真的很奇怪，一旦你否定一件东西的时候，再去怎么看它都觉得别扭。关于《红楼梦》后四十回是不是曹雪芹写的，有很大的争议，现在大部分的读者基本上认可前八十回是曹雪芹写的。至于后四十回有没有曹雪芹的原文，又有哪些情节是曹翁原来的构思，很难有统一的说法。

接触红楼梦还是上初中的年纪，也看出里面的“风刀霜剑”，基本上的感受就是宝黛爱情，所以读到后四十回黛死钗嫁的时候，可以说潸然泪下，悲伤不能自已。到了红楼梦全书结束的时候，更是觉得世事沧桑，万物到头都是一梦。特别是卷尾诗“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！”虽然红楼梦后四十回我不读了，但是卷尾诗却记忆深刻，因为红楼梦真的很辛酸，真的很荒唐，当然也很可悲，就这么一个梦，不但作者是痴人，批者是痴人，就连读者也是痴人，所以不要笑话世人痴。

那么我们从哪一点可以感受到红楼梦前八十回与后四十回的区别，其实只要认真细读，从八十一回就能明显感受到后四十回的思想突然改变，跟前八十回形成尖锐的矛盾。比如在七十八回的时候，已经道明了贾政对宝玉读书的态度，文本上写“近日贾政年迈，名利大灰，然起初天性也是个诗酒放诞之人，因在子侄辈中，少不得规以正路。近见宝玉虽不读书，竟颇能解此，细评起来，也还不算十分玷辱了祖宗。就思及祖宗们各各亦皆如此，虽有深精举业的，也不曾发迹过一个，看来此亦贾门之数。况母亲溺爱，遂也不强以举业逼他了。”也就是说贾政对于宝玉的举业不再强逼他，一切顺其自然，并且贾政还对宝玉给出了相当正面的评价，即“细评起来，也还不算十分玷辱了祖宗”

在七十八回贾政已经名利大灰，不在威逼宝玉读书中举，可是到了八十一回，回目便是“占旺相四美钓游鱼 奉严词两番入家塾”这跟七十八回明显唱反调，仅凭这一点就可以断定后四十回不是曹雪芹写的，或者说后四十回流露出的思想，绝非曹雪芹的思想。至于后四十回中，把史湘云写着写着写丢了，贾巧姐嫁给了财主家，香菱还给薛家延续子嗣，最后大悲剧结局，也改成了“兰桂齐芳，家道复初”。这完全就是瞎扯淡，就单从薛宝钗的遗腹子贾桂来说，他也是不对的，贾珠贾宝玉贾琏贾环贾珍等等都是玉字辈，而贾珍的儿子贾蓉这一代都是草字辈，现在通行本红楼梦都是贾兰，如果是脂批本的话，贾兰的兰字是繁体字，即贾蘭，这样就可以明白的看出贾蓉贾芸贾芹贾蘭都是草字辈，而贾宝玉的儿子自然也应该是草字辈，所以不可能叫贾桂，牛唇不对马嘴，叫贾茥还差不多。