摘要:就比如说古代流传下来的一个少数民族的风俗,绝对任何一个汉族人民都无法接受,并且感到非常反感,令人排斥,这个少数民族大家都很熟悉,因为时常出现在历史课本上,他的名字叫匈奴,无论是在正史上还是野史上,匈奴的出现总是伴随着残暴和残忍,古书上他们的身影是令人痛恨的,甚至一度被称为蛮人,他们的这个习惯就是当父亲死后,儿子就会迎娶自己的母亲,延伸出来的另外一条就是,当自己的哥哥弟弟死后,还要娶自己的嫂子。所以说虽然古代有很多令当代人难以接受的事情,不过因为是发生在古代,有许多外界原因,所以大家要以古代人的心态去看,大家觉得这样想这个习俗存在合理么。

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当大家说起少数民族的时候,恐怕很多人第一反应就是想到饮食文化或者是言语不同,就比如中国50多个民族里面,有许许多多的民族,他们的语言完全可以说得上是一门外语,和汉语的区别特别大,所以就有许多风俗习惯和汉人不一样,当然有很多少数民族的风俗习惯,我们汉人是十分不适应且不能接受的。
就比如说古代流传下来的一个少数民族的风俗,绝对任何一个汉族人民都无法接受,并且感到非常反感,令人排斥,这个少数民族大家都很熟悉,因为时常出现在历史课本上,他的名字叫匈奴,无论是在正史上还是野史上,匈奴的出现总是伴随着残暴和残忍,古书上他们的身影是令人痛恨的,甚至一度被称为蛮人,他们的这个习惯就是当父亲死后,儿子就会迎娶自己的母亲,延伸出来的另外一条就是,当自己的哥哥弟弟死后,还要娶自己的嫂子。
很多汉人知道的第一反应便是恶心,因为这不就是大家说的乱伦嘛,这个奇怪的风俗,一度在匈奴人中间流传,那么为什么这个风俗会存在呢?
咱们接着往下看。
其实这样说也是误会了匈奴,因为这种风俗习惯,当时并不仅仅只有匈奴才存在,在千年以前,也就是春秋时期,中原一带也存在这样的习惯,在古代有个正式的名字叫做“转房”。
匈奴是怎么认识这样的事情呢?其一,因为匈奴人主要是游牧民族,民风彪悍,生活习惯粗犷,所以本来就没有太多的礼仪,做事情的方式更讲究痛快,而不是像汉人一样,凡事都有拘束,相比汉人,他们在这些方面并没有什么讲究,所以最初有这种习惯,他们便不会去改,而是一代代传下来而已。
而且还有第二个原因,身为少数民族,并不像是中原一样富饶,所以自身的财产就很单一,更是没有固定的住处,所以当一个家族里面,如果父亲没有了,那么财产便会是妻子的,当这个时候,儿子迎娶了自己的母亲,虽然在大家看起来与理不合,但对于他们来说,这样会减少财产的分割情况,增强家庭的凝聚力,减少家庭的矛盾。
哪怕就算是以现代人的眼光去看,大部分人拼命赚钱,都是希望子女有个更好的归宿,因为当自身家庭条件提高的话,才有可能提高婚后的幸福指数,虽然这种现实让人感到无奈,但也是不争的事实,毕竟财产仍然是幸福生活的铺垫。相比于古人,更何况是拥有四大发明的中国古人,这么浅显的道理,怎么有可能会不明白呢?只是那个时候的他们物资并不比现代,还是依靠传统劳作的方式来扩大家产,更何况古代人重农而抑制商户的存在,生活资料相比之下也十分匮乏,所以在那个时候,为了保证自身财产的所有权,转房这种现象就比较明显了,因为这样可以有效的把财产留给自家人,增进家族之间成员的感情,使大家同心协力,互帮互助。
可能大家还不知道一件事情,在西藏解放之前,与我们大众所知的一夫多妻制不一样,他们是一妻多夫制,也就是一家人,许多兄弟只娶一个妻子,是不是很令人惊讶?不过这只是为了避免分家,让兄弟更能携手,而不是自相残杀。
再加上有个事情,也不得不考虑,比如说一个古代家庭,即便是家庭情况不好,也自然是有顶梁柱的,可是如果这根柱子倒塌了怎么办?当儿子年纪尚还幼小,刚娶的妻子也非常年轻,丈夫死了,那又该如何呢?
寡妇在古代也是十分难熬的,所以这个时候最好的方式就是选择改嫁,那么问题就出现了,如果嫁到别的家庭,无论是自己原先家庭的财产,还是儿子跟着哪家的问题,都领人十分头大,毕竟家中并不只有她丈夫一个男性,儿子带出去的话,家族想必也不会是同意的,所以如果妻子嫁给家族中其他男性,这样的矛盾纠纷也不会存在,毕竟有了家庭人的庇护,无论是孩子的成长,还是财产的保护,都不会让人担忧。
所以说虽然古代有很多令当代人难以接受的事情,不过因为是发生在古代,有许多外界原因,所以大家要以古代人的心态去看,大家觉得这样想这个习俗存在合理么?
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