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人皆有愛美之心,而作爲歷史上第一個被稱爲紅顏禍水的女人,妹喜。卻因自己的美貌,揹負了夏滅國的亡國之命。
妹喜,到底有多美?
妹喜,可能有沉魚落雁,閉月羞花之美,只有後世的詩詞稱讚其美麗:“有施妺喜,眉目清兮。妝霓綵衣,嫋娜飛兮。晶瑩雨露,人之憐兮。”
這裏描述了眉清目秀,身材婀娜多姿,皮膚吹彈可破,讓人想要憐愛。這樣的美,還不足以禍國殃民。那麼拿同爲紅顏禍水的妲己、褒姒、張麗華等人的美做個對比,就知道妹喜到底有多美!
(1)商朝滅亡因爲妲己。妲己的美色,則是“姿色冠世”。而且妲己被認爲九尾狐所化,狐狸在所有妖精中,華爲人形後,個個國色天香、美麗動人,再加上狐狸的魅惑之美。使得商紂王對其更加沉迷,荒廢朝政。
(2)周幽王烽火戲諸侯只爲博得褒姒這位美人一笑。褒姒的美記載比較詳細。“目秀眉清, 脣紅齒白, 發挽烏雲, 指排削玉, 有如花如月之容, 傾國傾城之貌”, 被褒城大夫褒珦子訪得以獻給周幽王。幽王見之, 龍顏大喜。後來爲她烽火戲諸侯。
(3)南朝陳後主因張麗華荒廢朝政。她出落得“輕盈婀娜, 進止閒雅, 容色益麗, 每一盼睞, 光彩照映左右”, “嘗於閣上靚妝, 或臨軒獨坐, 或倚欄遙望, 見者皆疑姮娥出世, 仙子臨凡, 儼在縹緲峯頭, 令人可望不可即”。張麗華的美不僅在於容顏,還在於她的一舉一動。難怪陳後主每天陪她載歌載舞,不管朝政。使得後來的楊廣再滅了南朝後,也想要她,可惜因李淵的諫言而被斬於清溪。
作爲被後世第一個稱爲紅顏禍水的女人,妹喜之美,不可能低於她們其中任何人的美色。
妹喜是誰?
妺(mò)喜,姓嬉(喜),生卒年不詳,亦作妺嬉、末喜 、末嬉,有施氏之女,夏朝最後一位君主夏桀的元妃(夏朝最高領袖的妻子稱爲元妃)。
根據先秦時代記述女子名時所用的全稱和簡稱方式,妺喜應姓喜,即嬉(也作僖)。由於其名字的“妺”字與“妹妹”的“妹”字字形相似,且在《莊子》等作中也有以妺爲妹的用法,因此常誤作"妹喜"。
妹喜爲何揹負紅顏禍水的罵名?
夏朝末年,夏桀荒淫無度,橫徵暴斂,爲了滿足自己的私慾,向其他部落索要東西越來越多,導致民不聊生,怨聲載道。
在這種情況下,作爲有一定實力的有施氏帶頭不朝貢。此時的夏王桀,氣憤不已,所謂槍打出頭鳥。作爲帶頭惑亂的有施氏,肯定要被嚴懲不貸。
夏桀爲了穩住自己的江山,遏制四方造反的勢頭,將屠刀對準了有施氏。雖然有施氏國力還行,物產豐富,終歸雙拳難敵四手。夏桀作爲打部落首領,帶領着一幫小弟,將有施氏打的不敢動,乖乖任由夏桀獅子大開口,隨意索取,其中有一條就是獻出有施氏的公主。
恰好不好,這位公主確實有施氏最漂亮的姑娘——妹喜(估計夏桀的如意算盤早就打好了)。本來就好色的夏桀,一下將心意都撲在她的身上,更加的荒淫無道。
各大部落早就想夏王朝滅亡,有人能夠取代夏桀。而在得到的妹喜,還有如下三個癖好(具體沒有考證):
一是笑看人們在規模大到可以划船的酒池裏飲酒;二是笑聽撕裂絹帛的聲音;三是喜歡穿戴男人的官帽。
第三個癖好無傷大雅,前兩個則勞民傷財。第一個建造酒池肉林供其享樂,還有人因爲在酒池內喝醉淹死;撕裂絹帛,這類工藝高超,物料又少,非常稀有珍貴,簡直是暴殄天物,在夏朝那個背景下,物資本身就匱乏,更加的引起民憤。
這都是妹喜被釘在恥辱柱上的原因。而添油加醋則是因爲伍子胥的原因,導致妹喜背上紅顏禍水的罪名越來越重。當越王勾踐派范蠡把西施獻給吳王夫差時,伍子胥進言說:"臣聞:夏亡以妺喜,殷亡以妲己,周亡以褒姒。夫美女者,亡國之物也,王不可受。"爲了讓夫差遠離西施,妹喜亡夏的間諜說,妺喜與商朝大臣伊尹密謀,而使夏朝滅亡。
那麼另一種說法則是失寵報復。據《竹書紀年》記載,夏桀攻打岷山,岷山氏效法有施氏,獻出兩位美女,一位叫琬,一位叫琰(琬琰即美玉之意),夏桀十分寵愛二女,雖然她們沒有生育,夏桀仍然用苕玉刻上“琬”字,華玉刻上“琰”字,以示珍愛。妺喜則受到冷落,被安置在洛水一帶,妺喜心生怨恨,於是與伊尹祕密來往,泄露夏朝的機密。夏桀只顧眼前的美女,忘記昔日的戀人,所以,妺喜便與伊尹裏應外合,夏朝就此滅亡。
一個良家姑娘最終被釘在了因美色導致了夏朝滅亡,夏朝的滅亡早已註定,只因夏桀此人荒淫無道,慾求不滿的橫徵暴斂導致了夏的滅亡。而妹喜則是被後世欲加上的罪名。
結尾筆者用花蕊夫人回答宋太祖陳王因由:
王城上豎降旗, 妾在深宮哪得知。十四萬人齊解甲, 寧無一個是男兒!
參考資料:《史記》,《國語》,《帝王世紀》,《列女傳》,《隋煬帝豔史》《淮南子》
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