5月17日，傳武界的一名“太極大師”馬保國約戰一名所謂業餘拳手王慶民的事情迅速被頂上了熱搜。比賽主辦方介紹，這一次的約戰，馬保國的對手原本不是王慶民，而是同爲太極大師的李賢春。

但由於李賢春的身體原因不適合站上擂臺參與比賽，於是在開場前未通知馬保國，便更換了選手。

比賽開始後，令人瞠目結舌的情況發生了，在與王慶民交手不足30秒的時間內，馬保國就被王慶民連續擊倒三次，第3次甚至倒地不起，終止比賽，被拉上了救護車。

原本和馬寶國交手的李春賢如果身體合適，我想大家一定會看到一場別開生面的假打，這個圈子本來就不大，大家都要在裏面混，誰和誰沒點交情，自然也就手下留情。

然而，人算不如天算，李春賢沒法兒上場，代替他出戰的是一個圈外人士。人家王慶民可沒有這些包袱，人家想的是出名，於是就有了十秒三跪這樣的名場面。所謂傳武大師保國馬失前蹄，傳武到底能不能打這個話題一下子又被炒熱。

我的答案是傳武肯定能打，而且是很能打！只不過不是馬保國，閆芳，太極雷雷之流的打法，李小龍厲不厲害？他的截拳道不就是脫胎於國術嗎？他的厲害是被整個西方世界所認可的，對此你能說中國傳統武術不能打嗎？

既然中國武術很厲害，那爲什麼馬保國會脆敗呢？

首先是關於馬保國太極大師的身份，從比賽的結果可以看出，即便馬保國真的對太極有所研究，其技擊能力也有待商榷，最多有着表演性質和強身健體的作用。

幾年以來，有關於打假傳統武術的踢館比賽層出不窮。從太極雷雷到馬保國，傳統武術真的就被定義爲花拳繡腿，沒有任何實戰意義的表演性武術。

儘管這個社會中借太極和傳統武術之名來沽名釣譽之徒數量衆多，但我仍然相信，中華武術流傳千年，始終是有它的積極作用的。與西方基於生理學基礎而創造的新型搏擊術殊途同歸。不過傳統武術的好經被馬保國太極雷雷之類的歪嘴和尚給念壞了。

我們國家的5000年文化源遠流長，傳統武術文化也有着強大的生命力。但是由於種種原因，很多傳統武學的推廣者，都是馬保國以及太極雷雷這樣的僞大師。

要說他們不懂傳統武術，還是真的冤枉了他們，至少他們滿嘴的傳統武術學術名詞，那絕對不是假的，至於他們是否真的理解傳統武術的真諦，那我就只能呵呵了，他們對人民幣的研究可能更深刻一些吧。

儘管在小說和電影中塑造的那些飛檐走壁，刀光劍影的武俠世界，多數來自於虛構。但是傳統武術依然有着文化傳承方面的重要意義。

這些傳武騙子的出現，不僅獲得了他們本來不該享有的社會聲譽和經濟利益，更消解了我們中華民族內心存在的文化自信和精神內涵。

要想振興傳統武術，我們必須要改變現在傳統武術用套路不重視搏擊實戰的毛病。現在我國的傳統武術比賽中暴露居多，真正實戰的比較少。

一些類似的節目，比如武林風等等，它的含金量大家都懂的，節目爲了那點收視率，甚至連選手的國籍都在造假，往往會找一些蒙古國在我國的留學生冒充什麼日本拳王，然後到擂臺上對我國選手一拳ko。

通過這樣的噱頭吸引觀衆，把我國的一些搏擊選手搞得像一拳超人一樣，這樣的節目真的能夠推廣傳統武學嗎？這還不嫌給傳武招黑嗎啊？傳武要打假還得反假打！

從科學的角度解讀傳統武術，在看待傳統武術時，既不能全盤接受，更不能全盤否定，應該用辯證的眼光揚棄的看待問題。

取其精華，去其糟粕。唯有如此，傳武亂象方得整治，卻打着傳統武術名義招搖撞騙，廣收徒弟，敗壞傳武名聲的惡人才能被社會所淘汰。