泰國網站上有網友感慨，在拉瑪五世統治時代，皇室人員的日常服飾、打扮很少有泰國特色的。從這個女子身上，便可瞧出來。拉瑪五世朱拉隆功即位於1868年，1910年去世。類比清朝，其統治期橫跨同治、光緒、宣統三代。且，朱拉隆功所做的事，亦與清朝類似——通過學習當時最先進的技術與制度，求得國家免被殖民。

這就是拉瑪五世及其家人，可見，都是很西方化的。據拉瑪五世詞條介紹——他進行了革新運動，首先廢除食田制度和奴隸制度。帶領曾經閉塞落後的泰國逐漸走向現代國家行列，成爲泰國曆史上最偉大的君主之一、現代泰國的締造者。後世尊稱朱拉隆功大帝。可見，這個人真不簡單。也可知道，其實那個泰國網友的感慨，有點爲賦新詞強說愁。沒有拉瑪五世的主動改革，泰國人也會在列強的佔領下被迫改變自己傳統的。

這是1880年拍攝的，一個奴隸主與奴隸。無論從穿着還是神態還是動作，都很傳統吧？可，這是現在能上網的泰國人想要的嗎？好了，扯完背景，我們再來看看，拉瑪五世改革之後，泰國人的生活是怎樣的。

這是1911年泰國曼谷一條小巷子裏，幾個人正在喫飯。他們來自中國，是當時去泰國打工的。

1933年的街景，跟當時的中國似乎也差不多。之所以能分辨出是泰國，只因人力車後的電線杆上，貼着泰文寫的廣告。

在古代，泰國經濟是自然經濟，農業爲主。拉瑪五世改革之後，泰國經濟有了更多發展方向。當然，農業還是必不可少的。這是農民們在收穫大蒜子。

直到如今，泰國還是世界五大農產品出口國之一，是亞洲唯一的糧食淨出口國。在泰國的鄉村，這樣的場景應該還是經典。

一個Akha（阿卡族）女人在紡羊毛。Akha女人的服飾是很有特色的，有興趣的朋友可以自行搜索一下，這裏就不展開講了。

泰國人主信佛教，隨處都能看到和尚。不過看起來，這些小孩子對於化緣的僧人，還是有點少見多怪。

這是1929年一輛泰國皇家郵政車正在裝貨。看起來很先進的樣子，應該算得上快遞了。

當然，日常生活中，也少不得挑着商品到處轉的貨郎。

1967年的曼谷街頭，很發達的樣子。左上角有亞洲賓館的大字招牌，而右下角的廣告牌，無疑顯示泰國已深度處在當時世界進程當中。

1969年的曼谷街頭。背景是21米高的巨大秋千，建於1784年。乃是婆羅門教迎接天神下凡的階梯。每年都有祭司在鞦韆上盪來盪去，結果，死了很多人。1925年，因安全原因，它被移走，基本不再進行傳統活動，而成爲城市地標了。

當然，作爲東南亞國家，泰國人日常生活中最常見的事之一，就是抗洪……（本文照片，來源網絡，感謝原作者，若有侵權，請聯繫刪除）