1918年39岁的李叔同正式受戒：世间再无李叔同，只有弘一法师
摘要：受戒期间的弘一法师，辗转批读了两本佛门律学典籍，不禁悲欣交集，发愿要让废弛依旧的律学重光于世。“末法时代，人的福气是很微薄的，若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦，古人所说‘乐极生悲’，就是这种意思啊。
1918年，39岁那年，李叔同正式受戒，拜印光大师为师，法名演音，号弘一。从此世间不再有李叔同，只有弘一法师。
受戒期间的弘一法师，辗转批读了两本佛门律学典籍，不禁悲欣交集，发愿要让废弛依旧的律学重光于世。于是，初入佛门，弘一法师便选择了律学为毕生研究的方向。
律宗，以研究实践戒律为修持重点的一个佛门宗派。他不但深入研究，而且实践躬行。
出家的二十多年里，他不曾化缘、修庙、剃度徒众，也不曾做过主持或监院之类的职务，甚至很少接受一般人的供养。
因为在他看来，随便收受他人的馈赠，有可能也会犯了五戒中的盗戒，还会滋养恶习，不利于修行，更不利于佛法的参悟。
他深信因果，对善恶行为的取舍细如牛毛，乃至对自己起心动念都严格规范。
每次在坐藤椅之前总是先摇一下，以免藏身其中的小虫被压死，其临终时曾要求弟子在龛脚垫上四碗水，以免蚂蚁爬上尸身被不小心烧死。
他往来奔波于各个地区，将他的所想所感传授给年轻的僧人。告诉他们要惜福、习劳、自尊、持戒。
“我们即使有十分福气，也只好享受三分，所余的可以留到以后去享受。”
“末法时代，人的福气是很微薄的，若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦，古人所说‘乐极生悲’，就是这种意思啊！”
他节俭克制，穿着的衣物都是缝缝又补补，饮食通常是白开水煮熟菜吃，并且每次用斋不超过两样菜。还坚持过午不食，对自己修行极为严苛。
细品弘一法师出家后的言行，这何止是告诫年轻僧人的，分明也是告诫世人的。
至今还有无数人受了他的影响、读了他的书奉行着节俭朴素的生活理念，怀着戒杀吃素的慈悲之心。