《歪歪侃封神》第576期

为什么要将惧留孙和孔宣拿来相提并论，孔宣，号称圣人之下第一，一手无物不刷的五色神光，几乎无人能敌，而惧留孙呢，他有个特点，在阐教十二金仙当中，先下手的意识很强。

土行孙

第一回出场破赵江的地烈阵，别人出场，怎么着也得到阵里走走，可他到好，阵外直接就祭了绳，闹得赵江多少本事不得施展，那是干生气没脾气，只能乖乖的当人家俘虏。

第二回出场，对付自己的小弟子土行孙，师父对付弟子，怎么着也得光明正大些吧，可他偏不，将法身隐藏云端，只派姜子牙出阵诱敌，待土行孙向姜子牙出手，罪证确凿之后，方才云中出手，暗暗收了土行孙五根捆仙绳，然后一指地面，使出指地为钢的手段，让土行孙的地行术失去作用，就这么溜溜揪了土行孙的脑瓜皮，将他扔到西岐阵营去了。

对土行孙，这是他出手最慢的一次，大约只是想看看弟子是否如传说中的那么嚣张，之后对敌，就没再这么客气过了。

惧留孙

最经典的一次，对阵蓬莱岛一气仙余元，余元一身的本事，单到土行孙面前施展不出来，为嘛？人家不跟你见面，但凡见面，没半句废话，一绳子就丢过来，结果呢，亏得通天教主还给余元赐了一把穿心锁，圣人赐下的宝贝，那得有多么厉害。

但惧留孙就是不给他机会，话说余元也是一根筋儿，在此之前就吃了一会亏，被人装入铁柜投入北海，好容易逃生，有了第二次机会，他怎么就不能聪明一点，对上同样的敌人，同样的手段，居然连吃两回亏，有人说，聪明人不在同一个地方栽倒两次。

余元就不，你能拿他有什么办法，只能由着惧留孙继续嚣张下去了。

道法高强，法宝玄奇，还有十分强烈的先下手意识，于是，惧留孙便也可以在圣人之下占个名次，跟孔宣比较一下长短。

封神里，他俩是没打过，但我们可以根据他们的作战习惯来一次推演，于是呢，两人就碰上了，孔宣的五色神光是很厉害，但他的习惯是，从来不肯先把这玩意撒出去，从来不肯跨纬度作战，通常情况，你武打我也武打，实在不行，才可以使出手段。

余元

这样一来，在先下手方面就会输给惧留孙，又因他有偌大的名气，最起码比余元名气大，所以，惧留孙一定不会给他机会，会一见面就丢出王炸，祭出捆仙绳，可了不得，但见那绳，泛万道金光，如游龙一般，直向孔宣蜿蜒而去，所到之处，形成自己的法则，使所有空间都被禁锢，让捆成为法则之内的唯一选项。

一句话，在捆仙绳的范围之内，孔宣无处可逃，只有乖乖受缚一路可走，然而，他真的就能被捆仙绳拿住吗？

捆仙绳是什么？

惧留孙的镇洞之宝，惧留孙什么人？修炼数千年，还三尸未斩，五气未吞的人间炼气士，既然是人间炼气士，那就依然没有跳出三界外，还在五行中，话说他都还在五行中，那捆仙绳，惧留孙的法宝，自然也是五行之物。

孔宣

如果非五行之物，一种高纬度的法宝，比如三维空间的人永远不懂四维空间的妙处，这种东西，惧留孙是绝对见不着摸不到因此也没能力使用的。

如此说来，捆仙绳既然还在五行之中，那对上孔宣，就会有点麻烦，为什么？因为孔宣的五色神光，是他的本命神通，可以心随意动，而且还号称五行之内无物不刷，五行

之物

无物不刷有什么了不起？

后来准提对上孔宣，也得被人家以五色神光刷去肉身，万般无奈之下，神光之内现出本相，跳出三界外，不再五行中的无惧无碍的本相，才破了孔宣的法术，将之收服。

惧留孙没有准提的本事，他也使不出超出五行的手段，因此，五行之内的捆仙绳对付五行之内无物不刷的五色神光。

低纬度的人与高纬度的人作战，下场是不言而喻的，孔宣一见情况不对，五色神光自然就随机触发，有这牛气本事，捆仙绳还捆什么仙，只能像哪吒的乾坤圈、金吒的遁龙桩、木吒的吴钩剑、李靖的黄金宝塔，韦护的降魔杵等宝贝一样，轻飘飘落到神光之中，成了孔宣的宝贝。

准提

所以，惧留孙对上孔宣，哪怕他有先下手意识，提前祭出捆仙绳，也不会有半点作用，只会给人家送宝，而孔宣，虽然肉身还没摆脱五行的束缚，可却已经有了超出五行的手段，也无愧都将之成为圣人之下第一人，就是因为，有了五行神光，就等于一只脚已经踏进成圣，也就是跳出三界外，不在五行中的门槛。

这样的狠人，可惜运气不好，因为逆天行事，过早地遇上了高纬度下来的准提，从而丧失了进阶的可能，乖乖的听人安排，到西方去了。

而惧留孙呢，之所以安然无恙的度过封神大劫，还不是因为见机早，识时务，即便有捆仙绳也没有随便拿出去四处卖弄，而是在可出手以及有必胜的把握之后才出手。

由此可知，人，任何时候都要抛去不相干的狂妄，认清自己到底几斤几两，古语有云：知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也，大约就是这个道理吧。