渾元形意太極拳掌門馬寶國並非真正追求武術的人，同樣不能稱之爲非物質文化的傳承人，更不能稱之爲中華傳統武術的發揚者，馬寶國頂多算是利用了人們（包括他自己）對中國傳承文化的追求與熱衷，爲自己謀求的一份職業。

而且並非他所推崇的所謂渾元形象太極拳已經失去了中國傳統武術的實戰意義，事實上任何一門中華武術都有存在的意義，但真正是否具有實戰意義，並不取決於這門武術本身，而是取決於使用這門武術的人。真正的武術家並不依靠武術套路，武術套路對於真正的武術家而言，僅僅是記錄此門武術技巧的手段，真實的對戰則直接的多，簡單的多。

二戰以前的中國優秀的武術家可以看一眼別人的對戰，就能夠學會對戰中某人的武術精髓。這裏學會的並非是他人的武術套路，而是一些摔法和手法等技巧，這點上不要被大量的動作影視劇所誤導。武術套路這個詞也是近代才興起的詞彙，在我國古代，武術套路存在的意義，僅僅是記錄一些對戰手法和技巧。真正實戰中所用到的同樣也是這些技巧，這點上跟歐美的拳擊，日本的空手道，韓國的跆拳道有異曲同工之妙。

李小龍所繼承的纔是真正中華武術的精髓，據稱，號稱“最後的劍聖”的於承惠也具有非常強的實戰經驗。真正的武術家都是從不斷的實戰中走出來，而非從武術套路中成爲武術大師。

中華武術的退步證實了中國人民的生活已經完全進入到了比較富足的地步。連練武術都不需要實戰，只注重觀賞性與所謂的強身健體，這樣的武術註定了會離實戰越來越遠，這樣的武術已經不再爲實戰而存在，而是爲娛樂而存在，而是爲人們的精神需求而存在。

身爲中國傳統文化的愛好者，始終認爲中國傳統武術並不至於這麼差，翻閱歷史上中國古代的練功方式，再回看李小龍的功夫理念，很可能不是中國傳統武術不行，而是現代人的練功方式錯了，練功追求已經變。現代人更多的只追求中華武術的觀賞性，卻忽略了中華武術的實戰效果。中華武術具有強身健體的效果，中華武術套路同樣具有十足的觀賞性，便中華武術的真正意義是實戰，是爲擊敗敵人，爲自己贏得生存機會而存在，並非現代意義上的花架子。