近幾年來，一些“臺獨”、“港獨”分子一直在挑起臺灣香港和大陸的事端，企圖將臺灣、香港和大陸分離開來。但他們的挑釁行爲註定是沒有結果的，因爲自古以來，臺灣和香港就是中國不可分割的一部分，是脫離不了中國的。而且早在很久之前，中國文化就已經深深地鐫刻在臺灣和香港的土地上，是誰也抹不掉的。比如香港中文大學就是這樣一個弘揚中國文化的地方。

香港中文大學的創立人是錢穆，他是我國著名的歷史學家和國學大師，同時也被我國學術界稱爲“一代宗師”。錢穆出生於1895年，是江蘇無錫人，父親是清末秀才，但是因爲身體不好，中了秀才以後就沒有再繼續參加科考，反而將希望寄託在兩個兒子身上，希望他們以後能夠踏入仕途。因而在錢穆七歲時，父親便把他送去私塾讀書。可惜父親命薄，年僅41歲就去世了，之後，錢穆便和母親相依爲命地生活。

不過即便家裏再窮，母親也會堅持送錢穆去讀書，而錢穆也很爭氣，學習向來很好，一直讀到了高中，但後來因爲辛亥革命爆發，高中停辦，錢穆纔不得不回到家鄉執教。而在他任教期間，也沒有放棄做學問，在這期間，他一邊研究中國歷史，一邊撰寫出了一部部名作，並得到當代大家的稱讚，就連顧頡剛也極爲欣賞他，後來更是推薦他到燕京大學任教。

因爲不適應燕京大學的環境，錢穆又來到北京大學任教，並受到北京大學校長鬍適的看重。可惜錢穆和胡適的學術觀念不同，因而引發種種矛盾，尤其是錢穆撰寫的《國史大綱》裏批評胡適等人不懂國學，從而引起了更大的矛盾。但毫無疑問，這本著作確實極其優秀，並被公認爲中國通史最佳著作。

1949年，在新中國即將成立的時候，錢穆受政治影響，不得不告別妻兒，跟隨華僑大學遷去了香港，此後，他就再也沒有回來大陸。當時，由於受戰亂影響，很多青年逃難到了香港，但是這些青年無處容身，也沒有讀書的地方，錢穆看在眼裏，立刻決定要創辦學校，收留這些無處可去的青年。就這樣，新亞書院誕生了，錢穆自認院長，爲那些青年提供了可以容身和學習的地方。

那是錢穆最窮困潦倒的時候，書院入不敷出，青年交不起學費，教授發不出工資，這些重擔都壓在錢穆的身上，再加上他自身患有頑固的胃病，常常痛得直不起腰，可即便如此，錢穆依然靠化緣度過了難關。而最令他難受的還是家人不在身邊，他也曾寫信讓妻兒來港，但妻子都拒絕了，子女甚至把他當成了不愛國的父親，對他敬而遠之。

就在錢穆最艱難的時候，胡美琦來到了他的身邊，彼時的她正值青春年華，因爲父親胡家風欣賞錢穆，便讓她到他的學校讀書。而當時的胡美琦也只是把錢穆當成老師一樣崇拜，並沒有其他非分之想，而且她只在香港待了一年多就隨父親去了臺灣。又過了一年，由於新亞書院資金斷裂，錢穆來到臺灣“乞討”，卻不幸被倒塌的樓房砸傷了腦袋，不得不留在臺灣養傷。

胡美琦得知以後，立刻趕來他身邊照顧他，兩人在朝夕相處中逐漸產生了感情，也就是在這次相處中，胡美琦確定錢穆就是自己理想的伴侶，於是她不顧一切地隨他回到香港，陪伴他和照顧他。錢穆對此非常感動，便決定和她結婚了。

有了胡美琦的陪伴和照顧，錢穆不僅精力充沛，生活也變得很有情趣，此時新亞書院也迎來了轉機。後來在港英政府的支持下，新亞書院和另外兩家書院合併，成爲了香港中文大學。但不久後，由於香港政局不穩，錢穆應蔣介石之邀，和胡美琦去了臺灣定居。在臺灣，錢穆擔任大學教授，向青年學生傳播中國文化，胡美琦則始終在他身邊貼心地照顧着他，是名副其實的賢內助。

此後幾十年，錢穆雖然因年老而雙目失明，卻始終沒有停止研究文學，而胡美琦便負責爲他執筆。對於錢穆來說，他一生最大的遺憾就是沒有回到大陸，所以在他臨終之前，便交代妻子，千萬不要把他留在這裏。而在錢穆死後，胡美琦把他帶回了大陸安葬。