說到三國時期赫赫有名的兩個人，龐統和諸葛亮，恐怕是家喻戶曉。特別是諸葛亮，幾乎已成爲了中國人心中智慧的代名詞，水鏡先生更是對劉備言道：“伏龍 鳳雛兩人得一，可按天下”。但是最終卻都沒有能協助劉備完成統一的大業，兩個人也飲恨而終。刨除其他的軍事歷史方面的原因，單是此二人殞命之地，就是大有 可考之處的。

《三國演義》六十三回，卻說龐統迤邐前進，抬頭見兩山逼窄，樹木叢雜；又值夏末秋初，枝葉茂盛。龐統心下甚疑，勒住馬 問：此處是何地？數內有新降軍士，指道：此處地名落鳳坡。龐統驚曰：“吾道號鳳雛，此處名落鳳坡，不利於吾。”令後軍疾退。只聽山坡前一聲炮響，箭如飛 蝗，只望騎白馬者射來。可憐龐統竟死於亂箭之下。時年止三十六歲。龐統號稱鳳雛，最終卻死在了落鳳坡，由此看來此地確實對他很不利。

其實同樣值得考究的還有諸葛亮，《三國演義》一百零四回記載，是夜，孔明令人扶出，仰觀北斗，遙指一星曰：此吾之將星也。衆視之，見其色昏暗，搖搖欲墜。 孔明以劍指之，口中唸咒。咒畢急回帳時，不省人事。衆將正慌亂間，忽尚書李福又至；見孔明昏絕，口不能言，乃大哭曰：我誤國家之大事也！須臾，孔明覆醒， 開目遍視，見李福立於榻前。孔明曰：吾已知公復來之意。福謝曰：福奉天子命，問丞相百年後，誰可任大事者。適因匆遽，失於諮請，故復來耳。孔明曰：吾死之 後，可任大事者：蔣公琰其宜也。福曰：公琰之後，誰可繼之？孔明曰：費文偉可繼之。福又問：文偉之後，誰當繼者？“孔明不答。衆將近前視之，已薨矣。”諸 葛亮號稱臥龍，而去世的地方稱作“五丈原”，五丈大小的地方想來是太小，難以“臥龍”，故而孔明再次殞命，似也在情理之中。

其實，這都是小說的渲染描寫。鳳雛死於落鳳坡，有着明顯的讖緯的印記，沒有歷史證據。即便是德陽的落鳳坡，也應是後人附會而命名。

《三國演義》將諸葛亮關羽等人描寫得如此的神通廣大，可卻又最終失敗，雖然這種悲劇英雄更煽情，但是仍舊需要一種方式來解釋爲何如此神通的諸葛亮卻會失 敗。得到了臥龍鳳雛的劉備爲何不能安天下？而宿命論則成爲最好的辦法，龐統之死只是一個前奏，諸葛亮對戰司馬懿時屢屢最後時刻功虧一簣，都是想說明一點， 即便再厲害的英雄，再偉大的謀士，都無法與命抗衡。

假如歷史上沒寫明諸葛亮死於五丈原，相信演義中出現一個墜龍原也不希奇。