摘要:古代君王也會在太廟中間的太室,召見、封賞、任命重要的大臣、將軍和臣民,這個儀式非常正式,所以要在太室中進行。太室是指太廟的中央之室,太廟是中國古代皇帝的宗廟,太廟在夏朝時稱爲“世室”,殷商時稱爲“重屋”,周稱爲“明堂”,秦漢開始稱爲“太廟”。

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我們把前幾天學過的幾個字小結一下:
各於大室,即立。
這一句的前面一句是王在周,主語是王,這一句是接着上一句說的,主語還是王。各是進入的意思,所以這二句話連起來的意思是:
王在宗周,進入到大室,已經站好了(到位了)
大和太是通用的,大室就是太室。太室是什麼概念呢?太室是指太廟的中央之室,太廟是中國古代皇帝的宗廟,太廟在夏朝時稱爲“世室”,殷商時稱爲“重屋”,周稱爲“明堂”,秦漢開始稱爲“太廟”。最早太廟只是供奉皇帝先祖的地方,後來皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太廟。看看下面二張圖,上面一張是北京的太廟,下面一張是我們今天想象的明堂圖和宗廟圖,可以看到,太室都是處於最中間的位置,在整個建築中最重要。
北京太廟
明堂圖、宗廟圖
古代君王也會在太廟中間的太室,召見、封賞、任命重要的大臣、將軍和臣民,這個儀式非常正式,所以要在太室中進行。那時候君王召見外國的使節是不會在太廟中的,那個最多在朝堂上接見就可以了,儀式也很簡單,甚至讓下一級的官員在外面接待。至於和大臣們商量討論事情,比較隨意,朝堂、寢宮、花園都可以,也不會在太廟中。
前面講到宗周的時候說過,宗周在今天西安附近,由豐京和鎬京二個部分組成,豐京是周文王建的,鎬京是周武王建的。豐京是周王室的宗廟和園囿的所在地,鎬京爲周王居住和理政的中心,它們可能相差十公里的樣子。周王平時住在鎬京,這次爲了要去召見、封賞師嫠這個大臣,特意去了太廟。
我們今天看古裝劇,看到皇帝是怎麼上早朝的呢?特別是清宮戲,都是大臣們先集中到朝堂,皇帝被抬進來前,太監先大喊一聲:皇上到!大臣們全部跪下來,然後皇帝坐到龍椅上,大臣們三叩九拜,皇帝再說:平身。大臣們纔可以站起來,還要低着頭,等着皇帝訓話。這些都是帝國最高級的官員,每天都要進行這麼屈辱的表演,情何以堪。
我們再來看看西周時候的天子是怎麼接見臣民的?二個字:即立。就是天子先在那兒站好,再把臣民請進來,然後大家都站着說話。這樣相對和諧的方式,後來隨着時間的推移,不斷地被破壞,最後到了滿清,就是那種主子和奴才的關係,要三叩九拜了。
如此,君臣雙方已經站好,接下來,是什麼儀式呢?
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