据说，越是愚昧的地方，鬼神之说就越严重，这话说的不假，过去在农村，老百姓们谈得最多的，除了土地可能就是鬼神了。围绕鬼神之说，人们不但编了许多故事，还编了许多规矩。比如鬼节的时候先人要回来看看，这一天要准备美食迎接先人。

这鬼故事编得多了，虽然丰富了农村生活，但是也着实让人感到害怕，甚至一些可怕的事情都和“鬼”扯上了关系。有人认为，4这个数字和“死”谐音，也就和鬼有关，是个不吉利的数字，所以平时最讨厌碰到这个数字，所以，拜人的时候，千万不能拜四次，因为那不吉利。

其实，一般情况下我们是不可能拜四次的，除非记错了，不小心多拜了一次。我们的拜礼是有明确的的指导的，孔子是礼教大师，我们一般都是尊他的礼法。拱手、长揖就不说了，这两样是没有次数的，一般一次就完事，只不过是个打招呼的方式，稍微比现在的“你好”之类的正式一些。

一拜一叩首

这是叩拜里面最低的礼节，用来招待一些不重要的人，但是这个不重要也是相对的，因为值得一拜之人，也是有点身份的。那么究竟哪些人配得到这样的叩拜礼呢？只有一种情况，就是见到自己的长辈的时候用到。不过，如果是天天见的长辈，是不必如此的，一般是晚辈登门拜访时候用到，或者许久不见的长辈来做客，可以这样叩拜。

一拜三叩首

注意，没有一拜两叩首！这是一种正式的礼节，在氛围肃穆的地方使用，对象依然是长辈，可以是自己的亲人，也可以是自己的师长，或者是一些德高望重之辈，值得我们叩拜行礼。

三拜九叩首

注意，没有二拜六叩首！这是孔孟之道最为隆重的礼节，是用来向最尊贵之人行礼用的。在古代，这样的人还不少，当然，最常见的是皇帝。绝大部分的大臣在见到皇帝（也包括平民）的时候，都要行这种礼，不然就是藐视皇帝，要被严惩。还有天地之间的神鬼，也经常受到这种礼节的祭拜，比如皇帝去封禅的时候，要对天行此大礼。

再有就是自己的先人，俗话说“死者为大”，对于过去的人来说，人死之后就是鬼了，鬼是很可怕的，要是惹得鬼不高兴，那活人就要遭殃，所以“死者”确实是很大。因此，对于失去的人，特别是自己的先人，行礼的时候也要用到这种。

不过，历史上真的有拜四的情况。明初专门出台了叩拜的规矩，在祭祀、受赏等情况下要行礼，如果是给皇帝行礼，要先“稽首四拜”，然后磕一个头；如果是见东宫贵人，则只是“稽首四拜”，不用磕头。

真正的叩拜讲究极多，我们经过元朝、清朝之后，其实民间的礼节遭到了较大的破坏，现在很多都是胡乱拜，甚至很多人连三叩九拜怎么做都不知道。不过，对于大部分人来说，“4”依然是个不吉利的数字，同样不吉利的还有18，因此这个代表了地狱。为了避免惹上晦气，应该是没人会拜四次的。