师父要徒弟拜镜子为师，徒弟不解。

师父解释说：“其一，不管什么东西，只要放到镜子前面都映得出；但东西移开，镜子里不留余影，这叫物来则应，过去不留。你能做到事来则应，事过即忘吗？”

“不能。”徒弟说。

“其二，帝王将相来照镜，镜子不会因崇拜而加倍细心；乞丐来照镜，镜子也不会因厌恶而应付了事。这就叫在圣不增，在凡不减。与圣人居而不喜，与凡夫居而不忧。”

“其三，当甲物体正在照镜子时，镜子不会一边照甲又一边惦记乙。这叫把握当下，置心一处。镜子映现红色物体时，其本身不会变成红色，却能红来现红，绿来映绿，这叫随缘不变，不变随缘。”

徒弟感叹道：“想不到一面小小的镜子，竟蕴含了这么多道理！真是物物皆可为师啊！”

一面镜子，在照物时，人来人现，物来物现，没有执着。从禅意而言，正因为深谙空性，才能没有二元对立，没有二元对立，才能在缘起缘灭的现象世界中游刃有余，左右逢源，随缘显物，不粘不滞。

自观镜中禅，莲生弥陀界。

镜中的智慧，妙在能“切一刀”，将大千世界切割为物质世界和精神世界两部分。

物质世界是客观的，它不以人的意志为转移，故而应用“胸怀接受之”；而精神世界是主观的，它能以人的意志为转移，故而应用“心力自建之”。

明白这个道理后，镜中世界外尽管世事扰攘，顺逆无常，但镜中世界内自可“诱”而不“惑”，初心不改。

以镜为师，就是无论身处何种情境，都保持自我，坚守本心、本性。物来即应，物去不留，无论何物来至前，以明净之心如实映照，物去全然无存。

镜中之像，言有尽而意无穷啊。