師父要徒弟拜鏡子爲師，徒弟不解。

師父解釋說：“其一，不管什麼東西，只要放到鏡子前面都映得出；但東西移開，鏡子裏不留餘影，這叫物來則應，過去不留。你能做到事來則應，事過即忘嗎？”

“不能。”徒弟說。

“其二，帝王將相來照鏡，鏡子不會因崇拜而加倍細心；乞丐來照鏡，鏡子也不會因厭惡而應付了事。這就叫在聖不增，在凡不減。與聖人居而不喜，與凡夫居而不憂。”

“其三，當甲物體正在照鏡子時，鏡子不會一邊照甲又一邊惦記乙。這叫把握當下，置心一處。鏡子映現紅色物體時，其本身不會變成紅色，卻能紅來現紅，綠來映綠，這叫隨緣不變，不變隨緣。”

徒弟感嘆道：“想不到一面小小的鏡子，竟蘊含了這麼多道理！真是物物皆可爲師啊！”

一面鏡子，在照物時，人來人現，物來物現，沒有執着。從禪意而言，正因爲深諳空性，才能沒有二元對立，沒有二元對立，才能在緣起緣滅的現象世界中游刃有餘，左右逢源，隨緣顯物，不粘不滯。

自觀鏡中禪，蓮生彌陀界。

鏡中的智慧，妙在能“切一刀”，將大千世界切割爲物質世界和精神世界兩部分。

物質世界是客觀的，它不以人的意志爲轉移，故而應用“胸懷接受之”；而精神世界是主觀的，它能以人的意志爲轉移，故而應用“心力自建之”。

明白這個道理後，鏡中世界外儘管世事擾攘，順逆無常，但鏡中世界內自可“誘”而不“惑”，初心不改。

以鏡爲師，就是無論身處何種情境，都保持自我，堅守本心、本性。物來即應，物去不留，無論何物來至前，以明淨之心如實映照，物去全然無存。

鏡中之像，言有盡而意無窮啊。