摘要:給考古隊引路的村民說,這個小平原就是沙陀國的故址,據說以前的沙陀王還姓"李",但是現如今,沙陀國早就消失了,目前住在這個地方的是五戶琉璃村的村民。考古隊順着這些精美絕倫的建築,找到了一個年事已高的村民,她說,在幾十年前,琉璃村裏還是有許多與沙陀國相關的傳說故事,只不過聽的人少,又有很多人從村裏出去了,所以現在很少人知道這些傳說。

世界上有許多未解之謎,有些謎團甚至延續了千年都未解開。未解之謎實際上就是人類無法運用現代的科技手段,或者用正常的思維以及推理去解釋的某種歷史、天文或地理的現象。人類恰好又喜歡探索奧祕,因此就會不厭其煩地探求這些謎團的真相

例如,困擾了我們近千年的三星堆文化,這是在四川的某個黃土堆上被發現的,當時出土的寶物震撼了全世界,有研究者表明,三星堆文明極有可能是雜交文明,而三星堆人也有可能來自其他大陸,根據出土的各種各樣的青銅器、文字、建築等文物可以看出,三星堆是一個燦爛又繁榮的文明。

看到這裏,大家應該知道今天的主題了,就是"神祕",接下來大慧帶大家一起去參觀一個神祕的國度。


圖片來源於網絡:三星堆遺址發掘現場

位於偏遠西北地區有一座非常神祕的國度,它的名字叫做沙陀國。一般來說,像這種神祕國度大都會埋藏着一些寶藏,沙陀國應該也有,我們一起往下看。

據史料記載,沙陀國其實是由突厥的一個部落建立,突厥分裂後,有其他的散支部落加進來後,形成了東西部落,而這個部落就是西部落中的一個小分支,叫做處月部落。

那麼這個部落到底位於哪裏呢?目前爲止,我國的專家給出了兩種說法,一種是說這個部落的發源地是在新疆的博格多山,另一種是說起源於尼赤金山。

處月族人主要在沙陀沙漠附近生活與生產,所以他們又被稱爲沙陀突厥。不過有一些研究表明,組成沙陀族的部落有很多,處月族只是其中一個罷了。

圖片來源於網絡:突厥分裂

其實早在唐朝,唐高宗就派將士去平定西突厥部落,還在西邊地區設置了和中原一樣的州縣,在這段時期,沙陀族的首領與大唐交好,而且大唐皇帝還賦予其沙陀都督的職位,而且這個職位還能世襲罔替,據史料記載,都督的職位世襲了五代左右。

然而,今天我們要來說的沙陀國,和以上提到的都有些差距,這個沙陀國位於成都一個叫做雞冠山的地方,這座山的高度大約有一千五百米,雖然地勢很險惡,但是風景十分秀麗迷人。

前文提到過,沙陀族是突厥分支出來的,那麼,這些族人爲什麼會在離自己家鄉那麼遙遠的地方有活動的痕跡呢?其實最主要的原因,還是唐朝由盛轉衰的一個重要標誌——安史之亂。

這場動亂使很多少數民族快要活不下去了,在平亂過程中,沙陀國也派兵支援大唐,獲得成功後,沙陀國的國王還被唐肅宗封爲將軍。


圖片:安史之亂劇照

據說,唐朝末年動盪不安,沙陀國與其他附屬國一樣也發生了動亂,這時候就有很多沙陀人跑到蜀地,在那裏的雞冠山長期定居下來,唐朝滅亡之後,沙陀族遺留下來的部落用了以前的國號,建立起沙陀王國。

然而,與沙陀王國相關的史料記載特別少,或許只有當地人才能瞭解一二吧。據附近的民衆說,古代的沙陀國就位於琉璃村那個位置,如果仔細地探索一下琉璃村,應該還能發現不少沙陀國遺留下的痕跡。

先前就有考古隊爲了尋找沙陀國的線索,專門去了琉璃村,但當時的交通十分落後,村裏的路大多是毛坯路,只能容納一輛車駛過,所以考古隊到了村口就開始步行進入村莊。當地人說,雞冠山上有很多蛇蟲鼠蟻和一些國家級的保護動物。


圖片來源於網絡:考古隊步行進村

考古隊非常辛苦地走了一個多小時的山路,終於到了琉璃村,不過他們處在的位置是琉璃村中的一個小平原,也叫琉璃村的下壩。在這裏有很多樹木以及溪流,也有很多當地居民住在這裏。

給考古隊引路的村民說,這個小平原就是沙陀國的故址,據說以前的沙陀王還姓"李",但是現如今,沙陀國早就消失了,目前住在這個地方的是五戶琉璃村的村民。

在小平原的附近有一條小溪,小溪上有一座用石頭建造的橋,被人稱作"龍橋",因爲橋身上印着許多龍紋樣式的圖案,可以看出,有非常悠久的歷史。

據悉,這座橋多年前倒塌過,不過琉璃村的村民到小溪裏把碎石一塊塊撈上來,重新拼接成了如今的石橋。也正因爲石橋上的龍紋,所以當地人才猜測可能是沙陀國的故址。


圖片來源於網絡:龍橋

除了這座石橋,在很多村民的家裏也存在一些雕刻着奇怪花紋的石柱和石板,據村民說,這個平原原本有一個古城的遺蹟,村民們順手就將遺蹟中的邊角料取回家蓋房子。

此外,在琉璃村還有一座比較出名的墓地,叫做"孫姬墳",這座墓地大概有二十平米大,不過裏面比較有價值的東西都被盜走了,考古隊並沒有找到具有研究價值的文物。

平原上許多村民的房子比較出彩,因爲房子上的瓦片與衆不同,這些瓦片都是從古遺蹟中取出來的,和我們現代的瓦片有很大區別,而且做工的巧程度遠遠超過當代的瓦匠,據說這種燒瓦工藝早已經失傳了。


圖片來源於網絡:琉璃村

考古隊順着這些精美絕倫的建築,找到了一個年事已高的村民,她說,在幾十年前,琉璃村裏還是有許多與沙陀國相關的傳說故事,只不過聽的人少,又有很多人從村裏出去了,所以現在很少人知道這些傳說。

據說當時古沙陀國那位姓李的帝王原來的身份是個貴族,在唐朝滅亡後,他就在這裏建立起沙陀國。不久後,他的王妃也從長安千里迢迢趕到蜀地,那塊"孫姬墓"的主人就是這個王妃

然而,由於唐朝末年社會動亂,頻繁的戰爭破壞了沙陀國的安寧,當時的軍隊把這座古國的城池佔領,在裏面燒殺搶虐。而此時,王妃即將臨盆,由於場面過於混亂可怕,王妃嚇壞了,不小心摔了一跤,剛出生沒多久的王子被摔死了,所以後世就把孩子去世的地方叫做“漏兒壩”。

過了不久有消息傳來,在外征戰的國王戰死了,王妃聽到這個噩耗後,用一條白綾結束了自己的生命。後來,沙陀人民就給王妃修建了一塊墓地安葬,還在旁邊種了一棵白果樹,每年都要祭拜王妃三次,早已成了沙陀人約定俗成的活動。


圖片:王妃上吊自盡劇照

據百姓說,將沙陀國滅亡的應該是北宋,不過很顯然,這些說法存在着很多毛病,如果沙陀國是在唐朝滅亡後建立的,那麼唐末和北宋之間還隔着一個五代十國,五代十國大約是七十來年。

如果按照這種說法,沙陀國在這麼多年內早就換了多個沙陀王,不應該只是一個李姓國王。所以,這些故事很可能是村民不清楚歷史隨便說的,比較可信的情況應該是,沙陀國被五代十國的勢力所滅,或者是到了北宋初期才建國。

圖片:沙陀國亡國劇照

據說當地有一個叫做"佛爺寺"的遺址,寺門上有一副對聯:上七步下七步,要撿金銀七七步。寫着跟這些寶藏相關的線索與提示,只要破解了就能找到沙陀國王留下來的寶藏。沙陀國滅亡後,許多人聞名來尋找寶藏,可就是什麼都沒發現。


圖片:上七步下七步,要撿金銀七七步

不過在後來,有一個和尚看到了對聯,思考片刻馬上頓悟了,原來,那些村民天天跪拜的佛像就是傳說中的寶藏,因爲它是由純金打造的,只是被人用油漆刷上了其他顏色,對聯中有四個"七",就與"漆"這個字相對應。

不過村民們總覺得除了這塊佛像外,沙陀國一定還埋藏着更多的金銀珠寶,或許古沙陀國王將它們都埋在地下。等到哪一天咱們的科技發展到一定程度,或許就能夠將沙陀國的寶藏都挖掘出來了。

文章作者:大慧

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