這幾年過年的時候，大家都會遇到一個新的玩法，那就是集五福，五福是什麼呢？簡單的說法就是：壽比南山、恭喜發財、健康安寧、品德高尚、善始善終。但也有人說最後一個最難，第五福：善終。果善終；因是有修有養，修行福德。其實這也就是我們民間遇到的一種喪事一樣，叫做：喜喪。對於喜喪的條件是模糊的，並沒有具體的規定，可以說是多方面考量之後，纔會被認定爲喜喪。

喜喪自然是很容易理解，熱熱鬧鬧的舉辦喪事，悲痛氣氛遠沒有那麼的濃烈，也有人說這跟辦喜事一樣，過去有種說法是老人年歲比較大的，辦喪事可以按照喜喪舉辦，但這個年齡大，多大才算大？隨着時間的變化，每個階段都是不一樣的，過去的時候壽命比較短，人到七十古來稀，六十歲一個甲子，超過七十多歲的就算大歲數了，現如今可不再一樣，人的壽命已經普遍的延長，所以按照歲數方式的喜喪，確實太過於籠統。

90以上，難度已經開始增強，90歲已經算是高壽之人，經歷了風風雨雨，擁有高壽扥年紀，按照民間的話講，這是有福之人。第三個條件是四世同堂，前提是要有兒子、孫子，這樣才能做到四世同堂。四世同堂在農村現如今比較多見，已經不屬於特別難，第四個就比較的難了，跟五福之中的第五福一樣，叫做：善始善終，安安靜靜的無疾而終，不需要別人伺候、照料，沒有給子女們添任何的麻煩，平平靜靜的就像睡着了一樣，再也沒有醒來，這樣的條件其實是很難達到的。所以說對於喜喪的要求是蠻高的。

現如今對於喜喪的要求也有了變化，一般情況下，只要老人歲數大，子女們都建在，都會按照喜喪辦理，鄰村的王老太太去世的時候年紀是差不多一百一，兒子都快九十了，作爲重孝的兒子按道理是應該在最前面一路哀嚎哭着走的，可這孝子也是將近百歲之人，走路都走不好，哪有力氣去按照原有的方式去哭，被人用電三輪拉着在最前面，村裏人都是樂呵呵的笑話他這個孝子，其實這樣也是真正的喜喪方式了。