也许提起宫崎骏的电影，大家普遍都会先想到《龙猫》、《千与千寻》等广为人知的大热作品。但是我很想在这里给大家安利这一部《幽灵公主》。它是吉卜力工作室于1994年推出的一部动画电影。与其他推出充满童真童趣的《龙猫》等电影不同，《幽灵公主》的整个画风和故事情节都显得更为沉重。

它讲述了背景为14世纪到16世纪的室町幕府时期，阿席达卡（男主角）所在的位于日本东北部的部落虾夷族遭到了来自西方的邪神（邪神是由受理诅咒的野猪神所变）的侵略，

阿席达卡为了保护部落挺身而出与野猪神对抗，最终他打死了野猪神但是也因此中了邪神的诅咒，性命难保。

于是他便依巫婆的指示踏上了去西方之路，化解诅咒拯救性命。路上他了解到森林的守护神--山兽神可以化解这个诅咒，于是向着森林出发，此后与幽灵公主珊相遇，并发生了一系列发人深省的故事。

珊是被遗弃在森林，后被白狼神收养的人类女孩，她和白狼一起守护着森林和山兽神。

她憎恨人类，并专门刺杀那些破坏森林的人类。以开发森林为主的人们也恨透了珊。夜里袭击铁工厂的珊最后在寡不敌众的情形下被阿席达卡救下。最后珊也改变了对阿席达卡的憎恶态度，单着他去找山兽神化解诅咒。

故事自始至终围绕着人们对自然的过度开发利用和自然神灵对人类报复以及人类抵抗来进行。

野猪神是森林的守护神，为了守护森林，中了铁工厂的艾伯西的火枪弹之后因为仇恨而变成邪神；深受人类破坏森林苦害的野猪群继而决意反抗人类与之拼死一搏，拯救森林；但同时艾伯西为了更加的开发利用森林又在制造一种更为厉害的火枪想要杀掉山兽神。

人类破坏自然，自然也必将报复人类。

电影中，铁工厂的人们不顾山林生物的死去、无视山神们的攻击与警告，在自然的反击下反而将开发破坏森林愈演愈烈，完全被经济利益蒙蔽了双眼。山兽神超度了要变化成邪神的野猪神，但是却在此时也被艾伯西射杀，愤怒的山兽神开始吸收一切生命，大肆破坏着森林，骤然间森林消失不见，变得荒芜可怕，巨大的黑色力量也涌入部落，侵害人类。

人类就是这样，

以那颗自以为是造物主杰作的心，妄图征服自然，打败自然。

殊不知，在自然的报复面前，人类究竟是多么渺小无助。电影中森林的毁于一旦，以及人们在自然灾害面前惊惶无措的样子深深的震撼了我的心。我们不难去联想到那些因为植被稀少导致的山体滑坡灾害和工厂将工业废水排进河流喝下污水后患上难以治愈的怪病的人们、海洋生物因为环境破坏和过度捕捞面临着的濒临灭亡的危险。宫崎骏在电影中把自然灾害和生物的灭亡处理成神灵的诅咒和山神的报复，

每一次可怕的自然灾害也确实像某位自然神深深的怒吼、而自然植被和物种的消亡也是神灵无声的叹息。

电影最后珊和阿席达卡帮山兽神找回了头颅，自然又重新恢复一片生机。但是现实中的自然也会像神灵的发怒结束了一样，一切都恢复原本的模样吗。

万物都需要一个时间去喘口气休息恢复一下

，就像我们在工作许久之后也会选择休息或旅游来养足精神以便再次出发。但是我们人类好像总是忘记给森林给海洋给动物这么一个喘息的机会，我们总是不断的为了自己的利益，为了城市的建设，经济的发展，对自然肆意妄为。但是当一切真的被破坏到不可附加的地步的时候，我们人类的后悔又是有意义的吗，自然也会电影中那样恢复之前的生机勃勃吗？

保护自然、人与自然和谐相处也许已经是老生常谈，在一系列政策与环境保护的呼吁下，我们对保护自然的意识也越拉越高，

但是不可否认的是，世界上很多物种很多资源正在因为环境的改变慢慢消失

。BBC纪录片《七个世界，一个星球》就记录了如今的南极很多地区温度比世界其它地方快5倍，冰川渐渐消融，北极地区也正在逐年变暖，因为冰川面积的减少，北极熊妈妈带着自己的宝宝要千辛万苦的游过上千公里去寻找食物和落脚点，但它们也常常因为路途遥远并且没有浮冰歇脚而累死在路途中...

我们也许总会有一种想法是那种巨大的自然破坏的结果是与自己无关的，自己平时一些些不好的小行为也不会对自然造成多大影响。

可是我们都太低估那些小行为的影响力了，也许我们这样做是因为我们没有从根本上意识到我们与自然是一个互惠互利的关系，没有意识到滴水穿石这个道理或者是为自己不好的行为找合理化的借口。

人类应当反思，应该改变。无论人类是再怎么聪明的物种，但我们必须明白世间万物都是平等的，

我们应该对所有生命持有敬畏的心态，要感激自然与自然和平共处同时也该对我们一昧追求利益的贪婪之心做出反省、批判和思考。

这是每个人应该学会的与自然相处之道。（图片来自于网络）（内容为原创首发）