也許提起宮崎駿的電影，大家普遍都會先想到《龍貓》、《千與千尋》等廣爲人知的大熱作品。但是我很想在這裏給大家安利這一部《幽靈公主》。它是吉卜力工作室於1994年推出的一部動畫電影。與其他推出充滿童真童趣的《龍貓》等電影不同，《幽靈公主》的整個畫風和故事情節都顯得更爲沉重。

它講述了背景爲14世紀到16世紀的室町幕府時期，阿席達卡（男主角）所在的位於日本東北部的部落蝦夷族遭到了來自西方的邪神（邪神是由受理詛咒的野豬神所變）的侵略，

阿席達卡爲了保護部落挺身而出與野豬神對抗，最終他打死了野豬神但是也因此中了邪神的詛咒，性命難保。

於是他便依巫婆的指示踏上了去西方之路，化解詛咒拯救性命。路上他了解到森林的守護神--山獸神可以化解這個詛咒，於是向着森林出發，此後與幽靈公主珊相遇，併發生了一系列發人深省的故事。

珊是被遺棄在森林，後被白狼神收養的人類女孩，她和白狼一起守護着森林和山獸神。

她憎恨人類，並專門刺殺那些破壞森林的人類。以開發森林爲主的人們也恨透了珊。夜裏襲擊鐵工廠的珊最後在寡不敵衆的情形下被阿席達卡救下。最後珊也改變了對阿席達卡的憎惡態度，單着他去找山獸神化解詛咒。

故事自始至終圍繞着人們對自然的過度開發利用和自然神靈對人類報復以及人類抵抗來進行。

野豬神是森林的守護神，爲了守護森林，中了鐵工廠的艾伯西的火槍彈之後因爲仇恨而變成邪神；深受人類破壞森林苦害的野豬羣繼而決意反抗人類與之拼死一搏，拯救森林；但同時艾伯西爲了更加的開發利用森林又在製造一種更爲厲害的火槍想要殺掉山獸神。

人類破壞自然，自然也必將報復人類。

電影中，鐵工廠的人們不顧山林生物的死去、無視山神們的攻擊與警告，在自然的反擊下反而將開發破壞森林愈演愈烈，完全被經濟利益矇蔽了雙眼。山獸神超度了要變化成邪神的野豬神，但是卻在此時也被艾伯西射殺，憤怒的山獸神開始吸收一切生命，大肆破壞着森林，驟然間森林消失不見，變得荒蕪可怕，巨大的黑色力量也湧入部落，侵害人類。

人類就是這樣，

以那顆自以爲是造物主傑作的心，妄圖征服自然，打敗自然。

殊不知，在自然的報復面前，人類究竟是多麼渺小無助。電影中森林的毀於一旦，以及人們在自然災害面前驚惶無措的樣子深深的震撼了我的心。我們不難去聯想到那些因爲植被稀少導致的山體滑坡災害和工廠將工業廢水排進河流喝下污水後患上難以治癒的怪病的人們、海洋生物因爲環境破壞和過度捕撈麪臨着的瀕臨滅亡的危險。宮崎駿在電影中把自然災害和生物的滅亡處理成神靈的詛咒和山神的報復，

每一次可怕的自然災害也確實像某位自然神深深的怒吼、而自然植被和物種的消亡也是神靈無聲的嘆息。

電影最後珊和阿席達卡幫山獸神找回了頭顱，自然又重新恢復一片生機。但是現實中的自然也會像神靈的發怒結束了一樣，一切都恢復原本的模樣嗎。

萬物都需要一個時間去喘口氣休息恢復一下

，就像我們在工作許久之後也會選擇休息或旅遊來養足精神以便再次出發。但是我們人類好像總是忘記給森林給海洋給動物這麼一個喘息的機會，我們總是不斷的爲了自己的利益，爲了城市的建設，經濟的發展，對自然肆意妄爲。但是當一切真的被破壞到不可附加的地步的時候，我們人類的後悔又是有意義的嗎，自然也會電影中那樣恢復之前的生機勃勃嗎？

保護自然、人與自然和諧相處也許已經是老生常談，在一系列政策與環境保護的呼籲下，我們對保護自然的意識也越拉越高，

但是不可否認的是，世界上很多物種很多資源正在因爲環境的改變慢慢消失

。BBC紀錄片《七個世界，一個星球》就記錄瞭如今的南極很多地區溫度比世界其它地方快5倍，冰川漸漸消融，北極地區也正在逐年變暖，因爲冰川面積的減少，北極熊媽媽帶着自己的寶寶要千辛萬苦的遊過上千公里去尋找食物和落腳點，但它們也常常因爲路途遙遠並且沒有浮冰歇腳而累死在路途中...

我們也許總會有一種想法是那種巨大的自然破壞的結果是與自己無關的，自己平時一些些不好的小行爲也不會對自然造成多大影響。

可是我們都太低估那些小行爲的影響力了，也許我們這樣做是因爲我們沒有從根本上意識到我們與自然是一個互惠互利的關係，沒有意識到滴水穿石這個道理或者是爲自己不好的行爲找合理化的藉口。

人類應當反思，應該改變。無論人類是再怎麼聰明的物種，但我們必須明白世間萬物都是平等的，

我們應該對所有生命持有敬畏的心態，要感激自然與自然和平共處同時也該對我們一昧追求利益的貪婪之心做出反省、批判和思考。

這是每個人應該學會的與自然相處之道。（圖片來自於網絡）（內容爲原創首發）