知乎上有個有名的問題：有哪些以前名貴，現在普通人都能買到的東西？

我們第一個想到的，是景德鎮的陶瓷。

1

景德鎮制瓷技術萌發於1700多年前，歷經兩漢唐宋，於明清時期達到高峯。據說乾隆非常喜歡，曾作詩稱讚：

白玉金邊素瓷胎，雕龍描鳳巧安排。

玲瓏剔透萬般好，靜中見動青山來。

因爲技藝要求高、造價不菲，精美的瓷器只有達官貴人才消費得起。

出口外銷後，陶瓷製品令歐洲貴族爲之瘋狂，以至於他們對瓷器的叫法——china，後來成了中國的統稱。

意大利畫家喬凡尼·貝里尼的名畫《諸神之宴》，神祇手中就出現了“Made in China”的青花瓷。

波蘭的奧古斯都二世，曾用600名龍騎兵換得151只中國大瓷瓶。當時擁有一套上等瓷具，恐怕比今天身穿Prada、肩挎LV還要“有面子”。

但就是這麼奢侈的東西，現在幾乎人人買得起，如今演化爲尋常人家的碗、花瓶與酒杯，哪怕景德鎮出品的頂級瓷器，在稍微富裕點的家庭都能見到，這在數百年前是無法想象的。

2

另一樣從“高大上”到“觸手可及”的東西，是紙張。

造紙術發明前，人們用於書寫的不是竹簡就是絹帛，既貴又不方便。

即便在造紙術誕生後，由於製作工藝繁複耗時，只有上流人士才用得起。

成語“洛陽紙貴”，說的是左思《三都賦》出名帶動紙張升值，其實“紙貴”本就是客觀事實，這個故事跟“房價又漲了”一個意思。

寫“春花秋月何時了”的李煜，就收藏了一批上等好紙，放在自家“澄心堂”。後來北宋的劉敞得到一百張澄心堂紙，高興得像個140斤的孩子，賦詩一首，有兩句是：

當時百金售一幅，澄心堂中千萬軸。

你看，妥妥的萬（wan）元（jin）戶（you）。

直到新中國成立前，社會文盲率還高達80%——不是不愛讀書，只因買不起筆墨紙硯！

如今隨着工業印刷術的進步，加上圖書普及化，幾百塊就能購到品質驚豔的收藏級畫冊，“洛陽紙貴”不過往事而已。

3

還有一個例子：汽車。

民國時期小汽車十分稀有，全上海加起來不過千餘臺，價格高昂，一輛普通進口轎車的售價約2000-3000大洋。

據記載，當時一塊大洋能買8斤豬肉，用現在25-35元一斤的肉價換算，買個“桑塔納”少說要40萬元人民幣。

要知道，那個年代普通職員一月的工資只有幾十大洋，人力車伕更低至10個大洋——二三十年不喫不喝才能買車，比現在供房子還難！

那誰能買？大學教授工資就很高，如魯迅350大洋、沈從文360大洋，陳寅恪更高達480大洋。

不過，這羣月薪十萬的人出門依然“甩火腿”，真正的有車族還是曾任駐美大使、一月2400大洋的胡適。

時過境遷，別說普通轎車，高檔品牌也不再鮮見：顯然，買車已非富豪專利。

4

上述現象，大詩人劉禹錫早有預言：

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

爲什麼？其實總結下來，不外乎三個原因——

第一，技術在進步。

科學技術是第一生產力。20世紀90年代一個傳呼機要幾千元（約等於現在幾萬元），放在今天能買10個高檔智能手機。

在機械化信息化的時代，無論瓷器還是紙張，製造時間和成本都遠低於過去。

第二，消費意識提高了。

以前的人不捨得花錢，高薪如魯迅，業餘愛好也就是抽菸喝茶。現代人會賺錢也會享受，動不動就海鮮大餐、歐洲五國遊走起。

第三，是企業的“觸手可及”戰略，將好東西帶給大衆。

某外企有一個“自來水哲學”：把大衆需要的東西，變得門檻不再高，像是我們身邊的再熟悉不過的自來水一樣，成爲普通人觸手可及的東西。不過，他們的產品品質卻一如既往，維持了一貫的高製造水準。

這種實施“大衆化戰略”的企業，正被越來越多的國人認可。最近景德鎮一家作坊，提出“讓瓷器降價40%”，讓利的背後是積極推廣陶瓷文化、讓更多人有能力擁有藝術藏品。

5

自“王謝堂前”飛入“百姓家”的，還有酒。

你要奇怪了：在金庸小說裏，連“叫花子首領”喬峯都能一罈一罈地幹，古代的酒不應該很便宜麼？

對了一半，但酒是分檔次的。

以前釀酒技術有限，一般製成後都含有雜質，稱爲“濁酒”，另外因爲度數低不易貯藏，放久了口感下降，就是“舊醅”。

窮酸的晚年杜甫，就吟出了“潦倒新停濁酒杯” “樽酒家貧只舊醅”。

子美喝不起的好酒，他的好基友李白卻有幸品嚐：

金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。

酒體清澈，馥郁綿長，如此尤物自然不便宜，李仙人是捨不得買的，只能趁着朋友聚會過把癮。

“清酒”的極致，黃庭堅品過：

清而不薄，厚而不濁。

甘而不噦，辛而不螫。

它是誰？

宜賓的“姚子雪曲”，以蜀黍(粟米)、大米、高粱、糯米、蕎子五種糧食精釀而成，千百年來經過數次改良，馳名中外。

在當年，這酒不是誰都能喝上：創始人姚君玉是有名的“土豪”，對之讚不絕口的黃庭堅雖然被貶，但好歹也是個當官的。

關於宜賓美酒還有很多傳聞，據說諸葛亮、朱元璋都曾爲之傾倒，過去跟青花瓷一樣，它也是“貴族專屬”。

6

以上故事所演繹的，與我們“五糧濃香酒”的品牌內涵，可謂異曲同工。

景德鎮的陶瓷、豪華汽車不因大衆化而怠慢工藝，五糧濃香酒，也始終堅持卓越品質，甄選原料，堅持經過世代優化的配方和釀造手法，演繹獨特濃香魅力。

在保證卓越品質的前提下，我們走在了“讓更多人觸手可及”的路上，讓“五糧”二字，走進千家萬戶，“飛入”每一張餐桌、每一隻杯盞，散發出撫慰凡人心的“人間煙火氣”。

——正如《商品時代》這本書開卷語所說的那樣：“這不是高貴的降維，而是偉大的普及。”

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