“有日月朝暮懸，有鬼神掌着生死權。”

若是現世有宋真宗章獻明肅皇后劉娥的存在，待她看過自己的影視形象，怕是當場可以唱一首《竇娥冤》了。

幾乎在所有的影視作品中，章獻皇后都是以一種“奸妃”、“妖妃”的形象出現的，主擔“狸貓換太子”，而且歌女出身，二婚竟成了皇后，總覺得這個人哪裏怪怪的。

在《大宋驚世傳奇》中，由李若彤扮演的“禍國殃民小嬌妻”劉妃心狠手辣、兩面三刀、利慾薰心、畫風邪性，然而，歷史上的章獻皇后當真是禍水紅顏嗎？

當然，作爲一位有名字記載的女性，章獻皇后自然不是凡品。每一個傳奇人物的一生都得帶點神祕色彩，章獻皇后自然也不例外。

《宋史》記載，章獻皇后的母親在夢到“明月入懷”之後，便有了身孕。這其中幾分真假尚且不知，但是，這神祕色彩卻是已然具備。

在電視劇《清平樂》中，章獻皇后的亮相很是驚豔。在大家眼中，章獻皇后更多的扮演了宋朝第一位臨朝稱制的大女主角色。

這兒的女主不同於我們普遍理解的影視藝術作品中的女主角，而是說能夠主宰朝政、威蓋君主，或者臨朝執政的太后或皇后這一類人。

歷史上，西漢呂雉、北魏馮太后、唐代武則天、遼朝蕭綽，還有滿清朝的慈禧，都是男權社會下演繹別樣光彩的女主人物，既能侍君、亦能治國。

在《宋史演義》有這樣一段記載：

彼劉美人以色得幸，專寵後宮，亦何嘗不自私慾所致乎？幸劉氏有呂武之才，無呂武之惡，其事郭後也以謹，其待楊妃也以和；即宮中侍兒，得幸生子 ，飾爲己有，跡近詭祕，但上未敢欺罔真宗，下未忍害死李侍，第不過藉此以攫後位，希圖尊寵，狡則有之，而惡尚未也。

章獻皇后有着匹敵呂后、武曌的才能，卻能“剋制慾望、心懷敬畏”，把天下留給趙氏，不爲權勢支配。

當時，章獻皇后問魯宗道：“女主武后，是什麼樣的人呢？”魯宗道說：“唐之罪人也，幾危社稷。”

縱使武則天皇后才能出衆，福澤世人，可在男權社會下的世人眼中，卻是皇族的罪人，差點斷送了李氏王朝的江山社稷。

後來，殿中丞方仲弓上書，請劉娥效仿武后，程琳也獻上了《武后臨朝圖》，也正是因爲魯宗道的勸諫，之後，章獻皇后表態說：

"我是一定不會做武后這樣的人的。"

《宋史》記載：太后臨朝十餘年，天下晏然。

若不是真實存在的，誰能想到，當年的孤女劉娥，會從嫁給當時蜀地的銀匠龔美，僅僅數十年時間，就成爲了當朝臨朝攝政的太后了呢？

宋代之後的歲月裏，劉娥、李宸妃和宋仁宗三人之間的恩怨糾葛被藝術化，《抱妝河》、《金丸記》、《狸貓換太子》的故事流傳民間，給劉娥皇后安上了一頂心狠手辣的帽子。

事實上，縱使後宮嬪妃的相處沒有太多的心慈手軟，可讓我相信章獻皇后如坊間流傳的那麼心狠手辣還是很有難度的。

真正讓我驚奇的是，胡適在評價章獻皇后的時候，幾乎全是積極的影響。

胡適評價說：章獻劉後乃是宋史上一個很有才幹的婦人。

真宗晚年，她已預聞政事了，真宗死後，仁宗幼弱，劉氏臨朝專政，前後當國至十一年之久。李宸妃本是她的侍兒，如何敢和她抵抗？所以宸妃終身不敢認仁宗是她生的，別人也不敢替她說話。

劉後死後，方有人說明此事。當時有人疑宸妃死於非命，但開棺驗看已可證宸妃不曾遭謀害，況且劉後如要謀害她，何必等到仁宗即位十年之後？

但當時仁宗下哀痛之詔自責，又開棺改葬，追諡陪葬，這些大舉動都可以引起全國的注意，喚起全國的同情，於是種種傳說也就紛紛發生，歷八九百年而不衰。

我個人而言，卻更心向《宋史演義》的評價：

劉太后生平，有功有過，據理立說，實屬過浮於功。垂簾聽政，本非宋制，而彼獨創之；兗冕爲天子之服，彼何人斯，乃亦服之。設當時朝無忠直，不善規諫，幾何而不爲武后耶？史官以賢后稱之，過矣。

有句話叫：女人不狠，地位不穩。倘若章獻皇后真的沒有狠勁，那麼章獻皇后臨朝攝政期間，不可能做到羣臣信服，天下宴然。

可倘若章獻皇后真的心狠手辣，那麼她不可能會恢復寇準、曹利用的舊有官職，還將丁謂從貶黜的遠地內遷。

可見，章獻皇后並不是心狠手辣、兩面三刀、利慾薰心、畫風邪性的“禍國殃民小嬌妻”本妻。

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