文|飞鱼说史
母死不归,杀妻求将,曾子薄之,鲁君疑放,然而用兵,穰苴不让,甘苦与同,士卒乐仗,守魏西河,秦畏东向,魏人忌之,去为楚相。——(明)黄道周《广名将传》
三家分晋,七雄并立,战国开启。
自此中原大地上进入了长达200余年的战乱时代,各自为政的诸侯国,不是正在打仗就是在准备打仗。
这个是一个礼崩乐坏的年代,战争也不再需要借口,诸侯国之间的盟约,似乎只是废纸一张,昨天还信誓旦旦诉说着互不侵犯,今天可能就已列阵攻伐。
就如刘向在《战国策·序》中所写:贪饕无耻,竟进无厌,国政异教,各自制断,上无天子,下无方伯,力功争强,胜者为右。

诸侯国一旦强大,对外扩张就成为了一项无可避免的基本国策,在丛林法则的驱动下,强和变似乎成为了生存之道。
三家分晋后成为诸侯的魏文侯,就一直被如何变、如何强而困扰。
功夫不负有心人,苦思冥想的魏文侯对于这两个问题都找到了答案,确切地说,是找到了两个人来解决这个问题,关键的是他们两个都做得非常好,从而帮助魏国成为了进入战国之后的第一霸。
魏国的变,魏文侯找到的人是李悝,他的变法,是魏国强大的基础,因为打仗需要钱,李悝就解决这个问题,实现了国富,尤其提出了“食有劳而禄有功,使有能而赏必行”具有划时代的意义。

魏国的强,魏文侯找到的人是吴起,提兵70000而天下莫当者谁?自然也当属扼住秦国咽喉使其不得东出的吴起。
那么吴起为何能成战国出将入相的第一人呢?看他2个老婆的下场就知道了,我们本篇就来说说吴起和他两个老婆的故事。
吴起是卫国人,你可别小看了这个地方,此地虽小,但人才辈出,后来的商鞅,吕不韦都是卫国人,正如春秋时期吴王的弟弟季札就曾经评论卫国说:卫多君子,其国无患,至于准不准确,我们不做评价。
此地既然是后世大商人吕不韦的故乡,会做生意的人自然也不在少数,至少吴起的长辈就很会做生意,到了吴起这代,家里已经积累了千金之多。

吴起在当时也算得上是一个富二代了,但他却不是垮掉的富二代,而是相当有上进心,因为他想脱掉身上这层布衣,换成官衣,于是开始用钱托关系,找门路,但却一无所获,还把家里的存款都给折腾光了(《史记》记载:其少时,家累千金,游仕不遂,遂破其家)。
在家乡人的眼里,吴起成为了最大的笑话,这让他十分烦躁,不过此时的吴起也不是一无所成,至少他娶到了媳妇。
吴起的第一个妻子是地地道道的卫国人,浑身上下散发着朴实和善良,有一天,吴起让妻子织一条丝带,结果幅狭于度(说白了就是有点窄),吴起就让妻子重新织。
妻子二话不说,就拿回去更改,结果改过之后的丝带还是不和吴起的要求,面对吴起的责怪,妻子就辩解说一开始织的时候又没说要求,经线是已经固定了,没办法更改,改只能在纬线上改(《韩非子·外储说右上·说三》记载:吾始经之而不可更也)。

没想到,吴起却不听解释,他认为妻子既然不能改却答应自己,这是一种欺骗行为,直接把自己的妻子给休了。
现在妇女有问题找妇联,而古代妇女有问题找谁呢,当然是找娘家,吴起的妻子就找到自己的兄长,结果他的兄长就说吴起崇尚法家,说出去的话,泼出去的水,你也别再想着给他做老婆了,就这样法无私情的吴起结束了第一段婚姻。
吴起在卫国散尽家财,受尽了白眼,妻子也被自己给休了,吴起决定出国留学,去哪好呐,当然是鲁国,因为当时的鲁国是孔老夫子的故乡,在这里弄个儒家的文凭,也最为简单。
想出人头地的吴起,自然不放过能学习的机会,在这里刻苦研习,齐国的一个大夫很看好吴起,想着用自己闺女做个投资,就把闺女许配给了吴起,本以为这是一桩不赔的买卖,结果却葬送了女儿的命。

起因是强大的齐国,想要攻打鲁国,结果鲁国却找不出一个合适带兵抵抗的人,鲁国国君命人进行了地毯式的搜索,吴起也就被挖了出来。
但是此时鲁国的士子开始跳出来反对,强烈抗议吴起为将,因为吴起的妻子是齐国人,想着功成名就的吴起,自然不会放过这个机会,为了拿到鲁国的绿卡,就把自己的妻子给杀了,然后换来了带兵抗齐的机会,这就是后世著名吴起杀妻求将的故事。
吴起为何能成战国出将入相的第一人?看他2个老婆的下场就知道了,吴起的两个老婆,一个被休,一个被杀,说明在吴起眼里吴起法无私情和国家利益高于个人利益,这正是战国那个乱世需要的人才。
不过话又说回来,吴起杀妻求将的故事,真是真实的吗,其实也不尽然,如果吴起为了保卫鲁国而杀妻求将,这对鲁国来说是极为忠心的表现,但后来吴起又被空有满腹礼义的士子给排挤出走了,这又是为什么呢?

这是因为吴起崇尚的法和鲁国固有的儒,格格不入,法家思想和儒家思想为了争夺正统地位,两派之间的冲突也是不可调和的,吴起杀妻求将的故事,也极有可能是腐朽的士子对吴起的一种刻意丑化。
提兵70000而天下莫当者谁?当属扼住秦国咽喉使其不得东出的吴起,他离开鲁国后去了魏国,他的思想和魏文侯不谋而合,于是未经考核,吴起就走马上任为大将,率军攻克秦国多座城池,牢牢扼住秦国东出的咽喉,吴起在,秦人不思东出,是魏国称霸路上不可或缺的人才。
正如尉缭在《尉缭子·制谈三》所写:有提十万之众而天下莫当者谁?曰:桓公也,有提七万之众而天下莫当者谁,曰:吴起也,有提三万之众而天下莫当者谁?曰:武子也。
对此,您怎么看?
参考文献:《史记》、《战国策》、《韩非子》、《尉缭子》、《吴子》等。
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