摘要:书中第七回讲到孙悟空被如来佛祖压在五行山下,他饥时,与他铁丸子吃。孙悟空在五行山下吃的喝的就是这个,隐喻他在被抓住以后真正被关押的地方是地狱。

西游记已经家喻户晓,孙悟空的形象深入人心,电影以他为题材一拍再拍。前段时间中美合拍西游记题材的敢问路在何方也被热议。

那你知道孙悟空被压五行山下究竟受得什么罚,吃的是什么苦吗?

书中第七回讲到孙悟空被如来佛祖压在五行山下,他饥时,与他铁丸子吃;渴时,与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日,自有人救他。正是:妖猴大胆反天宫,却被如来伏手降。渴饮溶铜挨岁月,饥餐铁弹度时光。天灾苦困遭磨折,人事凄凉喜命长。

受苦的人是不愿意活太久的,俗话说的活遭罪就是这个意思。

铁丸子和铜汁是什么意思?西游记在中国人当中,识字不识字的人都知道,很多人都是通过听故事,看影视剧的途径熟悉的。那些作品并没有对此并多做展示。

地藏经上卷,观众生业缘品第三,有这样一段地狱描写,一者,日夜受罪,以至劫数,无时间绝,故称无间。这段话的意思是,无间就是没有时间。这个地狱的名字叫无间地狱。在这里的人要不分白日黑夜,不分时间的受罪,直到他糟受的罪和他犯得错误对等,才能结束。

在这里受什么罪呀,用锯子锯,用戳子磨……渴了喝的是铜融化的热铜水,饿了吃的是热铁融化以后做成的铁丸子给他吃。孙悟空在五行山下吃的喝的就是这个,隐喻他在被抓住以后真正被关押的地方是地狱。受得刑罚也是地狱的处罚方法。影视剧中通常说,下地狱去吧。地狱什么样,就是这样子的。

书中又在第一十四回唐僧见到孙悟空在五行山下压着的模样。头上堆苔藓,耳中生薜萝。鬓边少发多青草,颔下无须有绿莎。眉间土,鼻凹泥,十分狼狈,指头粗,手掌厚,尘垢余多。还喜得眼睛转动,喉舌声和。语言虽利便,身体莫能那。正是五百年前孙大圣,今朝难满脱天罗。

孙悟空除了眼珠能转动,能张嘴说话,其他身体部分根本动不了。比喻除了关押,受罚,行动也是极其受限的。就好比一个人全身都被捆绑着,除了眼睛,嘴巴能动,干挺着受罚。有点像石化症。

就连头上长得草,鼻孔里的泥自己都没办法清理,拿掉。耳朵眼里成了花盆,养了花。

苔藓生长是极其缓慢的,我们看到的那些岩石上生长的苔藓已近长了几万年,甚至是几十万年。孙悟空的头发上已经能看到了苔藓,暗示孙悟空受得处罚远不止五百年。

佛家讲一挥袖子为一劫,一千六百万年,这一小劫。还有大劫。用苔藓生长的时间比喻受罚的时间。

孙悟空是被被封了法力的,和常人一样,这样的苦一受就是五百年。等到唐僧给他揭下金贴时,他说,“师父你离远点,在远点,在远点。”即使自己身在无间地狱,无边苦海之中,仍然不迁怒,不怨恨,对唐僧等人感恩又体贴入微。孙悟空并没有因为五百年而改变自己的善良。他的脾气急躁,可不失温柔体贴之心。

师徒四人到了五庄观,觉得非常有灵气,唐僧问,“是不是离灵山不远了?”孙悟空说,“这里不是,还不到路程的十分之一。”唐僧又问:“悟空,你说得多长时间能到?”

孙悟空回答:“要是单只路途,像你这样用脚一步一步的走,几辈子也走不到。如果你把这个过程当成修炼,那么现在你就已经得到佛法了。”

这段对话除了展示孙悟空本身具有的佛性与灵性,还点出了他在五行山下的感悟。

我想用一句莎士比亚的话来比喻孙悟空在五行山的状态——身处果核之中,仍自以为​无限空间之王。

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