我們中國人把“國”稱之爲“國家”。

“國”本音 gui，同歸，即國是可歸之地。

但同時中國人又是散居在全世界最多的人，除了這些華僑外，中國文物散在世界各地的大概也是最多，沒有人統計過，是因爲不願意統計，徒增煩惱而已。

小山美秀子

今天要介紹的是日本美秀博物館及其藏品。這個博物館日本名字爲MIHO美術館，座落於日本京都滋賀縣。此館屬日本民間博物館，創辦人小山美秀子，如果還在世的話已經是108歲了。

博物館的創建者，是著名美籍華裔建築師貝聿銘，創作靈感來源於魏晉陶淵明的《桃花源記》。

即使去過日本的人，也未見得知道日本美秀博物館。即使知道它，也未見得去看過它。因爲它很低調，也很偏僻，而且它有80%都埋在山谷裏。所以從大門進去後還得穿山洞，走隧道。

從口入，初極狹，才通人。

復行數十步，盡頭若有光。

一到盡頭，則屋舍儼然，豁然開朗。只是並無雞犬相聞。畢竟，這裏只是一個美術館。

若是4月份去，出口將是櫻花嫣然。根據館方過去18年的監測，櫻花大約在4月7日-4月22日之間開放。

出得隧道，美術館大廳已然在望。

在大廳回望，圓月形的窗子將外面的景物裁成一幅中國畫。

美術館的格局，由大量幾何圖形組成。既簡單，又複雜，而且超採光。

人在室內，有置身大自然的感覺。

這是因爲建築與山谷已融爲一體。

大面積玻璃屋頂與天窗的採用，使得美術館內明亮而舒展。隨着晨昏與季節的變幻，自然光線又會與三角、棱形天窗發生無窮的奇妙組合。

館內所藏，皆世界各國的珍稀文物及藝術品，約有2000件，價值驚人不說，而且擺放也藉助了自然光。精心的設計，使得美術館本身也成了一件令人難忘的藝術品。

小山美秀子的收藏是從1941年開始的，一開始收集的是日本古茶道器物，後來就轉移爲以東歐、亞洲、中東各地的古物。

那個時代，世人皆知正是日本軍人的鐵蹄踐踏大半個亞洲的時候，所以，不得不說隨着日本軍隊的腳步，像美秀博物館館主這樣的私人收藏家的收藏也越來越豐。

美秀博物館無償歸還中國北魏佛像簽約的場面

下面是美秀博物館的中國文物，數量之多堪稱博物館的半壁江山！

青銅器

東周橢圓形帶蓋的鼎，

高17釐米，直徑16釐米

商代晚期安陽出土酒器，

高32釐米，直徑25.1釐米

長江流域出土公元前1200年左右的酒樽，

高16.3釐米，腹部寬8.5釐米。

西周早期象形酒樽，

高17.8釐米，腹部寬7.2釐米。

這個象樽，象身上馱着個酒罐，形制少見。表面裝飾系貼片鑲嵌，其工藝顯然與第一件金絲鑲嵌的鼎不一樣。按照明代高濂的說法，這是商代裝飾的特徵。

日本人把它定爲西周早期，其依據大概是認爲其造型更寫實仿真。

春秋戰國時期鳥形油燈盞，

高度23.3釐米。

東周晚期的一對銅臥狀公牛，

高5.7釐米，長15釐米，寬度8.4釐米。

這對銅牛的紋飾也是片狀鑲嵌，這類器物國內極爲少見。

東周嵌銀銅質雙身虎

此件之造型極爲美觀，疑是給後人創造出西王母虎形豹尾形象的啓示。整器紅鏽綠斑配合千年不變的銀片光澤，爲極美品。

東周晚期

或漢早期嵌金銅質獨牛腿人首酒器三具，

其中一足上有銘文。

這組銅器世所罕見，人物面部造型極爲生動，富於神韻，熟悉人種學的人大概都可以分辨出這是中國哪個地區的人氏。

以牛足爲承重腿，主要還是反映了在農耕文化中人與牛的親密關係，因此這三具銅器可以理解爲在田野上春耕時三位憨厚的農民相聚相戲的場面，看着這三具銅像似乎能聽到遠古的呼喚。

東周晚期螭龍形鉤具一對

這對鉤具造型精美，材質精良，也有鑲金。我國的專家有一種說法認爲螭龍的形象出現於漢代，但是按日本收藏的這一對明顯的工藝與上面一些鑲金銅器有類似之處。

因此定爲東周晚期還是比較適當的。所以說依據形制斷代固然重要，有時因爲孤陋寡聞也會出現武斷。

東周晚期一個圓形蓋子，

高3.6釐米，直徑13釐米

這是一個器物的蓋子，如果整器還在那，該是何等的精美。上面的紋飾應該是一條神龍，然見其尾，不見其首。

中國有一句成語叫神龍見首不見尾，其實周易八卦中的說的是：見羣龍無首。所以這個蓋子的紋飾也反映了一種哲理。

東周晚期容器，

高31.4釐米

這件器物上面鑲嵌有綠松石一類的寶石，細看各個部位明顯有西亞風格，頂蓋的中央有一類似後世佛教的圖案，壺身上既有中國龍圖案，又有類似於西洋十字架的圖案，所以這件器物具有非比尋常的研究價值。

漢代龜狀銅質香薰

這件香薰形狀是一個非常飽滿的龜類，開孔在底部，這有點怪。從工藝上來講其造型之生動直超現代。而且也是鑲金器，因此必是皇家之物。

戰國時期狩獵紋鑲金銅鏡，

直徑17.5釐米

東周晚期腰帶掛鉤

東周晚期腰帶掛鉤（另一個）

東周晚期刀柄

東周晚期刀柄（第二件）

如果這件在正常的墓葬發掘中出現，那麼一定還能見到這個刀柄下面的刀，但是刀一般是銅質或鐵質，可能鏽蝕受損比較嚴重，而且作爲利器的刀上不一定有精美的紋飾。

所以在偷盜墓葬中，盜墓犯很可能挑值錢的拿走了事，它們不會注意文物的完整性的意義。

東周晚期杖頭

東周臥牛

東周卵形碗

東周門環

東周底座

這基本上是一個燈的底座，兩隻大虎背馱兩小虎，中間有插孔。

東周酒器

這是件盛酒器，工藝精緻，高達一尺，上有蓋。不多見，定是祭祀專用。

東周油燈

人舉油燈，等級制的實物證據，按頭髮形狀，似乎是一女性，身材粗壯。足部見有靴口，是一種薄皮製作的輕便靴子。

二里頭文化

這個二里頭文化的似乎是盔甲的一部分，根據尺寸當是胸口正中的一塊，銅質，用綠松石片拼出人面圖案。

商晚期安陽出土

這件器物也甚少見，主要是它的紋飾很簡單，保存條件絕對的好，表面綠鏽光滑。按壺蓋看，應該是鳥形，懷疑另一側紋飾相同，因此可以看做雙頭鳥鼎。

西周對虎

戰國耳杯（羽觴）

羽觴即耳杯，因兩側有耳似鳥有雙翼，所以叫做羽觴。出自戰國時期，終於宋代。這裏的三個明顯是早期的，尤其是第一個，只有單耳。第三個耳呈寬邊狀。

西漢嵌玉、琉璃鎏金青銅帶鉤

西漢鎏金嵌琉璃鳳鳥形器

戰國鑲嵌蜻蜓眼紋琉璃杯

戰晚琉璃劍首

如此世外桃源般的博物館， 讓人驚歎，也讓人心酸！

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