提起李瑞清這個名字，很多人可能並不熟悉。在正式欣賞他的書法之前，我們先來一個簡單的介紹。

李瑞清（1867-1920），清末民初著名詩人、書法家、畫家、教育家、現代美術教育先驅，著名畫家張大千的老師。

在書畫方面，李瑞清和同時期的黃賓虹、吳昌碩、曾熙齊名，並稱爲"海上四妖"。不看作品，單看這個名字，就知道這四個人應該挺牛的。

時搬到客廳，有時搬進陽光房松音樂，焚香品茗，談天說地；瓜果佐酒，漫論詩書。用一位作家朋友說的話，“醉裏挑燈看花”，是有意思的事：等待羞澀的美人，在在千呼萬喚中，一點一點地展現它的秀色。未開放時絳紫色的花苞象小家碧玉；開放時，它有着別的花所不及的氣度，潔白的花瓣，一點點向外舒展，如美人伸着懶腰，雖然柔情似水，但它開放的樣子，極其狂放，閉謝的姿勢也剛烈異常，象倒掛金鐘，不減姿態。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領千秋。他們連續三年，每次堅守三五小時，觀察細緻入微，與我們共享曇花開放的美好時光。《江南草木記.曇花》，講到了這件樂事。撮影家葉曉光，爲曇花留影作畫冊；盧霞客與臺嶽學子，詩詞唱和：小暑颱風送清涼，安心靜觀漸開花，妙曼多姿色。人到閒處，你我他。

賞曇花能讓人變得清明與寧靜。如果地球與宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。曇花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是剎那美麗，瞬間永恆！人呢，以百年記，也不過是三萬六千五百多天，在歷史長河中，能有雪爪鴻妮，實是不易。有一付對聯說得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生幾何？我欣賞曇花。巜人類簡史》中有一句著名的話：“新世紀的口號，快樂來自於內心”。

照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不

在書法方面，李瑞清偏好金石，上到周秦，再至漢魏，在篆隸方面下了很大的功夫。有評論者稱讚李瑞清的書法說："秀者如妖嬈美女，剛者如勇士揮槊。"

說了那麼半天，李瑞清的書法到底是什麼樣子呢？話不多說，咱們直接上圖。下圖就是李瑞清的書法作品，上眼一看，好不好先不說，基本上每個筆畫都彎彎曲曲像蚯蚓。怎麼樣，很有個性吧？

李瑞清的這種筆畫是怎麼寫出來的呢？據說，李瑞清在寫字的時候，需要一名書童專門在旁邊搖桌子，以產生這種彎彎曲曲的效果。當然了，這可能只是笑談，如果真有別人在一旁搖桌子的話，筆鋒都難以控制，如何能寫字呢。

李瑞清的這種彎曲的用筆，應該不是一時的心血來潮。單看一幅作品，裏面基本上都是這種筆畫。如果多看幾幅，你會發現，很多作品都是差不多的風格。現在來看，這種風格應該是李瑞清先生刻意追求的。

李瑞清爲什麼追求這個呢？看上去也不怎麼好看啊？他的學生胡小石先生曾解釋說：凡用筆做出之線條，必須有血肉，有感情，須有豐富之彈力，剛而非石，柔而非泥。說白了，李瑞清追求的就是行筆過程中的澀行頓挫。只不過，晚年的李瑞清過於誇張地製作這種效果，真是有點不好。

大家還記得顏真卿說過的"屋漏痕"嗎？怎麼才能寫出"屋漏痕"的那種效果呢？有人就解釋說，行筆過程中要隨時微調筆鋒，前行的同時還要注意左右的調整，這樣寫出來的線條纔有沉穩有韌性。

如果這種解釋成立的話，李瑞清的這種線條就是這樣寫出來的，只是有些誇張單調。最關鍵的是，我們並沒有看出"屋漏痕"的效果。

說了這麼多，並沒有否定李瑞清先生的意思，即使這種彎曲如蚯蚓的用筆不怎麼好，也只是晚年時纔出現的，我們不能因此就質疑人家的書法造詣。

最後強調一點，任何用筆技巧，都要建立在正常書寫的前提下，過於做作，很有可能弄巧成拙。

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