摘要:按理说,作为满人老家,不应该是不毛之地,况且东北有“棒打狍子瓢舀鱼,野鸡飞到饭锅里”的说法,自然不会差到哪里去,那为什么人们对于流放宁古塔如此惧怕呢。满人入关之后,对关外采取严厉的封禁政策,宁古塔一代仍旧未零零星星的满族和军队把守,这里人迹罕至,被发配二来的人一般都会会死削籍为奴,在满清八旗制度之下,为奴之人是没有半点人权可言,故,被发配的人在宁古塔断然是去做奴才,况且山高皇帝远,本地人的过分举动又有谁能知晓呢。

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“宁为现时鬼,不入宁古塔。”满清入关之后,宁古塔似乎成为了大清子民,尤其是满足儿女的梦魇。宁古塔究竟是什么地方?为何人们如此忌惮流放宁古塔呢?

流放,作为一种比较常见的惩罚方式,现今人们已经早有耳闻。宋朝苏轼就曾被流放海南岛,以示惩戒。到清朝时期,海南、广东等地早已富庶,所以流放地点边改到了条件恶劣的宁古塔。宁古塔是地名,满语:ᠨᡳᠩᡤᡠᡨᠠ,音译为“宁古塔”,意译为“六个”,所以宁古塔并不是什么塔,“塔”是满语中“个”的发音。

宁古塔在现今位于黑龙江省牡丹江市海林市长汀镇古城村,相传清太祖努尔哈赤曾祖父福满所生的六个儿子曾居此地,故称其地为宁古塔贝勒,简称宁古塔。作为满人的龙兴之地,历来被当作北方军事重镇,一度与盛京(沈阳)齐名。按理说,作为满人老家,不应该是不毛之地,况且东北有“棒打狍子瓢舀鱼,野鸡飞到饭锅里”的说法,自然不会差到哪里去,那为什么人们对于流放宁古塔如此惧怕呢?

生存环境

古时不比现在,满人入关之后能在中原长久居住而不愿意回到东北,不是因为东北不好,而是相比较而言,古代东北农业尚未开发,满人仅仅靠游牧而生,纵然是物产丰盈,但是相对于中原大地的农耕文明而讲,毕竟为来的难一些。所以,以宁古塔为代表的满清龙兴之地,在当时并不见得就是惹人眼馋的香饽饽。

满人入关之后,对关外采取严厉的封禁政策,宁古塔一代仍旧未零零星星的满族和军队把守,这里人迹罕至,被发配二来的人一般都会会死削籍为奴,在满清八旗制度之下,为奴之人是没有半点人权可言,故,被发配的人在宁古塔断然是去做奴才,况且山高皇帝远,本地人的过分举动又有谁能知晓呢?夏季炎热,冬季寒冷,为奴为仆,生不如死。

信息效应

前面说过,宁古塔并非人间炼狱。清朝诗人吴兆骞被发配宁古塔二十三年,依旧得以生存。其实,由于信息的闭塞,使得有些人听风是雨,或是空穴来风,将宁古塔塑造成为“人间地狱”。这种错误信息的渲染程度是十分巨大的。

入关之后的满人都成了主子,过着衣来生手的日子,若在此时发配宁古塔,等于是让你“追根溯源”过苦日子,那些被流放之人如何受得了?尤其是遭到流放的女眷,在宁古塔遭受折磨不说,自己的细皮嫩肉还要历经风霜,参与劳作,对于他们来说可不就是人间噩梦。

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