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“寧爲現時鬼，不入寧古塔。”滿清入關之後，寧古塔似乎成爲了大清子民，尤其是滿足兒女的夢魘。寧古塔究竟是什麼地方？爲何人們如此忌憚流放寧古塔呢？

流放，作爲一種比較常見的懲罰方式，現今人們已經早有耳聞。宋朝蘇軾就曾被流放海南島，以示懲戒。到清朝時期，海南、廣東等地早已富庶，所以流放地點邊改到了條件惡劣的寧古塔。寧古塔是地名，滿語：ᠨᡳᠩᡤᡠᡨᠠ，音譯爲“寧古塔”，意譯爲“六個”，所以寧古塔並不是什麼塔，“塔”是滿語中“個”的發音。

寧古塔在現今位於黑龍江省牡丹江市海林市長汀鎮古城村，相傳清太祖努爾哈赤曾祖父福滿所生的六個兒子曾居此地，故稱其地爲寧古塔貝勒，簡稱寧古塔。作爲滿人的龍興之地，歷來被當作北方軍事重鎮，一度與盛京（瀋陽）齊名。按理說，作爲滿人老家，不應該是不毛之地，況且東北有“棒打狍子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋裏”的說法，自然不會差到哪裏去，那爲什麼人們對於流放寧古塔如此懼怕呢？

生存環境

古時不比現在，滿人入關之後能在中原長久居住而不願意回到東北，不是因爲東北不好，而是相比較而言，古代東北農業尚未開發，滿人僅僅靠遊牧而生，縱然是物產豐盈，但是相對於中原大地的農耕文明而講，畢竟爲來的難一些。所以，以寧古塔爲代表的滿清龍興之地，在當時並不見得就是惹人眼饞的香餑餑。

滿人入關之後，對關外採取嚴厲的封禁政策，寧古塔一代仍舊未零零星星的滿族和軍隊把守，這裏人跡罕至，被髮配二來的人一般都會會死削籍爲奴，在滿清八旗制度之下，爲奴之人是沒有半點人權可言，故，被髮配的人在寧古塔斷然是去做奴才，況且山高皇帝遠，本地人的過分舉動又有誰能知曉呢？夏季炎熱，冬季寒冷，爲奴爲僕，生不如死。

信息效應

前面說過，寧古塔並非人間煉獄。清朝詩人吳兆騫被髮配寧古塔二十三年，依舊得以生存。其實，由於信息的閉塞，使得有些人聽風是雨，或是空穴來風，將寧古塔塑造成爲“人間地獄”。這種錯誤信息的渲染程度是十分巨大的。

入關之後的滿人都成了主子，過着衣來生手的日子，若在此時發配寧古塔，等於是讓你“追根溯源”過苦日子，那些被流放之人如何受得了？尤其是遭到流放的女眷，在寧古塔遭受折磨不說，自己的細皮嫩肉還要歷經風霜，參與勞作，對於他們來說可不就是人間噩夢。

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